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基于马克思主义的群众观谈党的群众路线 　　摘 要：在马克思主义第一次传入中国，并为中国革命斗争带来了前所未有的胜利的时候。在中国革命斗争的过程中，毛泽东就曾提出过群众路线，并关于马克思主义中对于人民群众是历史的创造者并在社会历史中的作用进行了创新和发展，提出了我党指导思想”一切为了群众，一切依靠群众”。如今的中国依然实行着群众观点和群众路线的基本理论。这是对前人经验的高度总结，也是我党未来发展趋势的参照标准，通过习总书记的十八届一中全会的一些重要讲话，更进一步地丰富完善了马克思主义的群众观点。 中国论文网 /4/view-7183324.htm 　　关键词：群众路线;马克思主义;人民 　　中图分类号：D26 nbsp; 文献标志码：A nbsp; 文章编号：1002-2589（2015）30-0070-02 　　在历史的长河中，对于人民群众的价值，体现在方方面面，就如：“得民心者，得天下。”还如：“水能载舟亦能覆舟。”这些都是对于古时候的统治者的一种警示。只有当你拥有了民心，拥有了群众的力量，你才能够得到天下，完成天下的统治。如果离开了人民群众，就算你是一个功栖千秋的一代帝王，他在人类历史的长河之中也只不过是其中的一朵浪花罢了。离开了人民群众这一朵小小的浪花不能决定这条历史长河的走向，也不能决定它的终点。列宁也曾指出：“生气勃勃的创造性的社会主义是人民群众自己创立的[1]。”马克思主义打开中国思想的大门，到如今群众观点也是我们执政党的基本观点。毛泽东就曾强调过：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力[2]。”2003年7月28日胡锦涛在讲话中就曾提出广大人民群众也就是人民才是中国特色社会主义的主人公，只有调动起最广大人民群众的积极性才是我国兴旺发达的首要保障。要一切以人民群众为出发点，中国的快速发展是为了人民，同样中国的发展也依靠着广大人民群众。本文是通过社会历史的产生是通过人民的认识和实践产生的、中国的发展需要人民群众和如何坚持群众观点这三个方面来诠释。 　　一、社会历史的产生是通过人民的认识和实践产生的 　　生物进化论中提出人类是由猿人一点一点复杂进化而来的，所以人的思想活动是非常复杂的，人的活动也可以分为两种。一种是人们认识客观物质世界就属于人们的精神活动，第二种就是人们通过对客观物质世界的认识和发现有目的地进行改造世界这就是物质实践活动。但是，单个的个体是无法构成社会的，也无法推动社会向前发展，只有单个的个体组成人民群众才会组成社会，推动着社会的历史。 　　人们改造客观物质世界拥有一定的目的性，是在人们实践以前人脑关于客观世界的意识反映，在有目的和计划的、步骤的指导下进行实践活动。人们的实践活动具有显然的历史性是通过许多个步骤循序渐进的一个过程。同样社会历史也是随着人类的出现而产生的社会历史，前提是要有人的存在，有人的存在才会有历史，这样就通过人们精神活动和物质实践活动产生，通过反复的生产实践得到物质资料维持人的最基本的生存，人们通过基本的物质资料得以存活，从而一代代繁衍生息，这样社会才会得以发展。但人是复杂的，当人们得到满足后并不会停留在这里，人的需要也是具有目的性和连续性的，当人得到满足后，还会有新的需求出现。也是这种反复的需求给了生产带来动力才能不断推动着生产活动，也就推动着历史不断向前发展。在自然界中，客观世界不会主动地去满足人的需求，当人们想得到一些需求就会有计划有目的地创造出能够满足他们需求的一些工具，运用创造出来的工具来改造物质世界，从而得到所需。也是这种原始的需要促使人进行创造，就如古代的造纸术、火药和指南针等都是人们为了更好地满足需要而发明的，也正是这些人们的发明创造使社会历史更好地向前发展。由此可见，人民对于社会历史的形成是至关重要的，人民的聪明才智、发明创造更好地推动社会的发展，有社会的存在就一定会有人民的存在，人民才是社会历史的主体，通过人们的实践推动了社会历史的前进，所以人民是历史的创造者，也是推动社会历史向前发展的必然体现。 　　二、中国的发展需要人民群众 　　马克思就曾说过人民群众才是历史的创造者，人民群众推动着历史的车轮不断向前发展着。人民群众属于社会历史的一部分，但社会的存在就会带来一定的阶级性，人民群众在这个社会里就会发生变化，在阶级社会中不是所有的阶级和个人都是属于人民群众的。在历史的长河中，剥削阶级曾有一段时间是对社会的历史有着推进的积极作用，但是随着历史的车轮不断向前推进，剥削阶级出现了一些弊端，剥削阶级阻碍了社会历史的发展而不是起促进作用了，因为阻碍了社会历史的向前发展，他们就不能算是人民群众。无论社会阶级如何变化，从事生产生活活动的主体始终是人民群众，人民群众在社会历史中一直都起着决定的重要作用，随着社会历史的不断向前发展和不断进步，人民群众的数量也日渐庞