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设计非难事_先锋科教职业培训学校 第二章 设计的进化史 第二节 古文明设计史诗 告别了漫长的史前时代，人类开始进入了有史册记载的古代文明。从黑暗血腥的奴隶社会，到依靠暴力不断更迭的封建王朝，再到人类精神世界逐渐开始解放的文艺复兴，这段历史时期长达近5000年。（文艺复兴始于1500年，国际史学界大多将此作为古代与近现代的分水岭，因此近现代文明至今不足600年时光，而真正意义上的现代文明普遍认为不足百年） 古代时光虽不及史前时代的十分之一，但古代社会通过在“前置造物基础上的再创造”所涌现出的物质文明和日渐模式化的“设计流派”与史前相比又何止千百倍，这些文明的结晶就象璀璨的珍珠，浩如烟海，遍布世界各地。如果笔者要展开论述或一一呈现的话，估计至少也要几百万字的篇幅，本读物也就将彻底变成一本历史题材的论著了。鉴此，笔者只能在这浩瀚庞杂的古文明设计体系中苍海拾贝，将最具代表性和影响力的几种“史诗级设计文化”浅显地介绍给读者。更广博的知识、更深入的细节，就需要有兴趣的读者自己去从史料中挖掘了。 在设计界的史学观中，通常把从冶炼技术的出现到第一次工业革命之前（公元前3000年左右到17世纪）这段时期统称为“古文明时代”。在此期间，各种人类制品都是以手工制造方式生产的，意识形态领域中的宗教和阶级的观念规范着设计的功能意义和审美原则。至今仍具有巨大影响力的几大宗教，如基督教、伊斯兰教、佛教等等都是在这一时期产生的。它们和特权等级观念、封建王权意识一起，对人类的精神生活起着强殖力规范作用，影响着社会生活的方方面面，当然也包括了对人类设计造物观念的巨大影响。 居于篇幅所限，笔者将仅仅向读者们呈现这段历史长河中对后世影响最为深远的四大设计体系，它们分别是—— “人神同形”的古埃及体系、“精致绝伦”的西亚体系、 “天人合一”的古中式体系、“均衡绝美”的古欧洲体系。 古埃及设计文化篇 在距今4000年左右，古埃及人发明了利用纸草（一种尼罗河流域的特种植物，经特殊处理后叶子可以制成用来书写和绘画的“纸”）作为书写工具。上图是古埃及人公元前1370年创作的作为陪葬的“死亡书”，插图、标题装饰，字体和编排都采用手卷式的横向方式，井井有条，形成日后同类文书的基本格式。 古埃及纸草书《末日审判》 同一时期，在古埃及存在大量的“纸草书”，平面界亦称之为“古埃及风格” 纸草绘画至今仍是埃及的国粹艺术，就如同中国的水墨画艺术 古埃及的建筑设计是其在设计史上所留下的最耀目的一笔遗产。古埃及人对石头建材的驾驭能力令人叹为观止，至今仍有考古学家怀疑金字塔和部分庙宇的建造并非人力所为。 埃及东接阿拉伯沙漠，南傍荒瘠的高山，西靠撒哈拉，北临地中海，是块完整而封闭的绿洲。公元前3200年左右，埃及的统治权分属于两位君王。他们曾进行一次次权力竞争，结果是下埃及屈尊为臣，埃及统一为早期王朝，埃及文明由此逐步形成。 埃及进入奴隶制社会后，国王（即法老王）就是奴隶主阶级至高无上的首领，同时也是太阳神和尼罗河神的化身。他们活着的时候是人间的王，死了以后仍是阴间的统治者。埃及人的宗教观念是相信人死后灵魂只是离开躯体飘泊于宇宙间，如果回归肉体人可以复活。因此埃及人就把尸体做成“木乃伊”妥为保存，并十分重视棺材制作和陵墓建造，以祈求复活。埃及人十分重视保护法老王和大奴隶主的尸体，不惜代价地建造陵墓。这就是举世闻名的埃及金字塔的由来。由于担心尸体腐烂就不能复活，他们就想到用石头雕刻国王、王妃的像保存下来。国王在阴间称王称霸，也要享受在人间时的一切欢乐，于是又想到把人间的事都画在墓壁上以供享受。 昭塞而金字塔建筑群复原图，建筑群占地约547×278米公元前2778年建成。首座石材金字塔，也是多级金字塔的代表。 狮身人面像守卫的胡夫金字塔（最大金字塔）及其内部走廊、结构图 一句古代阿拉伯谚语说：“一切事物都在时间面前死亡，但时间在金字塔面前死亡”。人类最早期的伟大建筑竟然是一座座坟墓，这真是莫大的讽刺。 美籍华人贝聿铭大师的现代罗浮宫设计，曾被誉为后现代建筑设计的经典 神庙建筑——古代埃及重要的建筑形式之一。布局轴线对称，沿着纵深方向顺序布置着牌楼门、内院、层层递进的神殿及僧侣用房。天棚越往里越低，地面越往里越高，光线昏暗，气氛神秘。 这种柱形是否看起来似曾相识呢？ 巨大立方体构型的整体布局、梯形石壁、巨大的圆柱和简括化的石雕、壁雕、人兽同形的装饰纹样共同构成了古埃及独特的建筑风格。其程式化的样式，作为某种标准在埃及延续了上千年。如果我们从其庙宇建筑上任意截取一些局部和片断，进行剪辑和拼接后，放到今天仍然具有浓郁的“埃及风格”。 先锋科教职业培训学校继续为您放送——请关注下一篇 先锋科教—锋课在线 独家原创辅助设计学习读物（双轨制学习教材），谢绝转载。