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历史:我们共同的过去与未来 　　素有“史学奥林匹克”之称的国际历史科学大会将在山东济南举行，我们乘火车前往，车上大多是中年汉子的乘务员，对每位乘客都称呼：“老师！”让我们领略了孔孟之乡的一视同仁和见贤思齐。 中国论文网 /7/view-7141387.htm 　　2015年8月23日下午，第22届国际历史科学大会在山东会堂正式开幕。国务院副总理刘延东宣读了习近平主席的贺信，并发表重要讲话。主题演讲开始之前，国际历史科学大会主席玛丽亚塔武装“伊斯兰国”杀害的叙利亚考古学家哈立德2015年1月22日，第22届国际历史科学大会新闻发布会的布告所言：History， our past and future，即：历史，我们共同的过去和未来。 　　本次国际历史科学大会的演讲主题是：自然与人类历史。意大利佛罗伦萨人文科学研究所的安德里亚“罗马世界的帝国主义、经济及生态”的主题演讲中，引用古罗马博物学家老普林尼《自然史》中的话：“山是大自然自己出于牢固维系地球框架而做出的内部零件，与此同时，也使她制服了河流与大海的暴力，大自然用自己做的最坚硬的物质去遏制她最不安分的因素，而我们去开采这些大山并心血来潮地运走它们……”令人深思人类活动与自然秩序之间的关系。中国人民大学夏明方在“寻家之旅：人与自然的生态联姻”中，借用元代著名书法家赵孟与妻子――著名女画家管道?N的爱情故事，“我与你生同一个衾，死同一个椁”来形容人与自然的悲欢离合。 　　8月24日白天，大会分为“全球视野下的中国”和“书写情感的历史”两个主题会议举行，我参加了后者。会议的召集人来自德国马克斯Radmila ？va？í？ková Slabáková博士的“自我文献的情感与记忆：从来往信件到口述历史”提到，使人耳目一新，她以日记、信件和口述记载为研究对象，抓住其中的悲伤、痛苦等感情，揭示出记忆情感是一个建构的过程。牛津大学出版社参加了第22届国际历史科学大会的文化展示长廊，其中就有2015年刚从德文被译成英文的Jan Plamper的《The History of Emotions： An Introduction》，由于与该主题会议的议题极为相关，我就购买了此书，粗翻此书的图片，有小布什流泪的照片，看来即使细微的情感变化，也进入了情感史捕捉的视野。国内学者熟知的西方史学史研究者、美国罗文大学历史系教授王睛佳也在2015年8月23日《光明日报》第6版发表“当代史学的情感转折”，介绍了情感史在西方的发展概况。后来，在会议茶憩，我又碰上Slabáková博士，我向她展示了我刚买的《The History of Emotions： An Introduction》，她说她已经看过这本书了。我问她：“情感史研究与弗洛伊德的心理学研究有什么区别？”Slabáková博士说：“弗洛伊德主要研究的是梦境，对情感史研究很有帮助，但是现在情感史研究已有多种路径进行探索，不仅仅是梦境了。”我接着问：“博士，您在研究中使用了著名人士的日记，那么您会不会也使用身份较低人物的自我文献？”Slabáková博士回答道：“由于著名人士的文献保存较多，所以在研究中会首先关注，但是身份较低人物的文献也会在情感史研究中运用。” 　　晚间会议的题目为：“价值的转变与转变的价值：口述史中全球视野下的社会变迁”，芬兰议会图书馆议会口述史档案馆Joni Krekola的“内部代议制民主：芬兰资深议员口述史访谈的特色”令人印象深刻，芬兰资深议员口述史访谈项目针对刚离职的议员，访谈人数众多，不仅对历史研究，而且对现实政治都有所裨益。 　　8月25日白天，大会依然分为两个同时举行的主题会议，分别是“世界史中的革命：比较与关联”和”历史学的数字化转向”，我同样参加了后者。美国哥伦比亚大学Adam Kosto教授演讲的题目是“数字发展：中世纪欧洲外交史料”，他在对意大利文艺复兴时期的外交史料进行数字化处理之后，发现了新的问题。在提问环节，我问道：“历史学的数字化转向是为了保护文献，还是为了更便利地利用文献？抑或对文献进行数字化处理之后，能有些新的发现呢？”Kosto教授以自己熟悉的意大利文艺复兴时期外交史为例进行了回答。罗马大学的Silvia Orlandi教授对我的问题进行了补充回答，她说：“历史学的数字化转向兼具三个目标：即，保护文献，更方便地利用文献，以及发现新的问题。”Orlandi教授演讲的题目是：“古希腊与拉丁文铭文欧洲网络数据库（EAGLE）：数字时代的古老铭文”。会后，我与Kosto教授聊起哈贝马斯的“公共领域”理论，他向我推荐Carol Symes教授的《A Common Stage： Theater and Public Life in Medieval Arras》，说此书对public space有