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中国古代诗歌选读 第四讲 第二编两汉魏晋南北朝诗歌（一） 概述：ｐ45 隋唐五代诗歌，经历了一个由旧到新的过程。 汉代诗歌中最有特色的是乐府诗。此外就是《古诗十九首》 东汉末年，“三曹”与“建安七子”诸人又掀起了新的诗歌创作高峰。 魏晋时，“竹林七贤”之诗以自然清淡著称，随后的东晋大诗人陶渊明更是开一派之先河。 南北朝时期，涌现出如谢灵运、鲍照、谢眺、庾信等一批著名诗人。 南北朝时的乐府也有了新的发展，《子夜歌》、《西洲曲》、《木兰诗》、《敕勒歌》都是其中著名的诗篇。 作品选读 陌 上 桑 陌上桑　　 　日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。 （一解） 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷年几何？二十尚不足，十五颇有余。 使君谢罗敷，宁可共载不？罗敷前置辞：使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。 （二解） 东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头，腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须，盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。 （三解） 本诗出处：《宋书·乐志》收载本诗，题为《艳歌罗敷行》；徐陵《玉台新咏》收载本诗，题作《日出东南隅行》；郭茂倩《乐府诗集》中属《相如歌辞·相和曲》，题为《陌上桑》。诗中歌吟了一个美丽的女子罗敷坚拒太守调戏的故事。 赏析： 本篇是汉乐府民歌中著名的叙事诗，采用喜剧手法来揭露统治阶级的荒淫，同时塑造了一个聪明美丽而又坚贞的农家女子形象。 诗歌的第一部分描写罗敷的惊人美貌。作者没有多作正面描绘，而是运用了别开生面 的烘托手法，通过旁观者见到罗敷时的神态举止来表现罗敷的美：过路人看到 她，不由自主地放下担子捋着胡须注目而视；少年人看到她，脱下帽子戴上帩头，想引起她的注意；耕者忘记了身边的犁，锄者也忘记了手中的锄……。各 种人都因罗敷而神魂颠倒。 作者不直接写美的形象，而去写美的 效果，引导读者凭借自己的想象去“再创造”一个罗敷，这正是作者的匠心所 在。这段描写根有生活气息，渲染出活泼的喜剧气氛，同时在结构上也为 那“五马立踟蹰”的“使君”上场作了引导。 诗歌的第二部份写“使君”仗着权势强要罗敷与他一起坐车回去，遭到罗敷的断然拒绝。 诗歌的第三部份描写罗敷向“使君”盛夸自己的夫婿，说他官居要职，才 貌出众。这种“以其人之道，还治其人之身”的反击，充分显示了罗敷的智慧， 令仗势欺人的“使君”目瞪口呆，自惭形秽。罗敷越说越高兴，“使君”自然 越听越扫兴。“座中数千人，皆言夫婿殊！”这幕喜剧就在这充满胜利快感的哄笑声中落下了帷幕。 这首诗充分调动了民歌中常用的铺叙手法，写得文辞飞动，酣畅淋漓。诗歌语言清新活泼，字里行间含蕴着一种幽默俏皮的情韵，千百年来传诵不绝。 比较阅读《羽林郎》 昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万余。 不意金吾子，娉婷过我庐。银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。就我求清酒，丝绳提玉壶。就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗裂，何论轻贱躯。男儿爱后妇，女子重前夫。人生有新旧，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。 中国古代诗歌选读 第五讲 两汉魏晋南北朝诗歌（二） 曹操《龟虽寿》 曹植《白马篇》 曹丕《燕歌行》 三曹简介 曹操（155-220）字孟德。沛国谯（今安徽毫州）人。东汉末年著名政治家、军事家、文学家。建安时期的代表诗人之一。今存诗二十首，都是乐府诗。史家曾评其为“御军卅余年，……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。” 其诗内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映个人政治抱负的《短歌行》；有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。其散文《让县自明本志令》表现了一个成熟的政治家的雄伟气魄和深谋远虑。行文通脱，挥洒自如，对魏晋南北朝的文风有积极影响。 曹丕 (187～226)，魏文学家。即魏文帝。字子桓，他是曹操之妻卞氏所生长子。少有逸才，今存诗歌,较完整的约40首。曹丕著作，《隋书·经籍志》著录有集23卷，又有《典论》5卷，《列异传》3卷等，皆已散佚 。 曹植： (192～232)，字子建，世称陈思王，曹操第三子，著有《曹子建集》，代表作《洛神赋》、《名都赋》、《赠白马王彪》、《白马篇》等