周晓枫《斑纹》精要.ppt

理清文章脉络 第一部分（第1-5段）主要介绍蛇的斑纹、蛇的习性、蛇的相关文化 。 第二部分（第6-10段）介绍其他动物的斑纹。 第三部分（第11-14段）进一步拓展，从植物、大地、人类的劳动、宇宙、直至我们人类的内心世界 ；从大到小，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。 重点赏析 请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生物习性和特征？ 简约的身体 迷惑性的斑纹 S形的运动 很差的视力 没有听力 喜食鸟类 套叠的鳞环 空心的毒牙 迅猛异常的攻击速度。 所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。 冷峻地质疑鹿群表面的柔顺与美丽背后隐含的鲜血与死亡，并由鹿与虎的习性介绍，拓展到素食主义者与肉食主意者的生存规则界定。 又分明将人类社会光鲜的道德外衣下等级分明、弱肉强食的残酷现实，捣了一个无情的窟窿。透过这样的窟窿，我们可以读出一个极具人文思想的女性作者，对自由、平等、生命的深切关注与理性思考。 * 　　周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，在中国少年儿童出版社做过８年儿童文学编辑，后调入北京出版社，现任《十月》杂志副主编。出版有散文集《上帝的隐语》、《鸟群》、《收藏——时光的魔法书》、《斑纹——兽皮上的地图》等。曾获冯牧文学奖、冰心文学奖、《十月文学》奖、《人民文学》奖等奖项。　　 2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：《后窗》(《散文》11期)、《黑夜书》(《花城》4期)、《渗透》(《天涯》6期)、《针尖上的天使》(《美文》1期)、《某年春》(《作品》12期)。周晓枫认为，散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。近年来，作为新散文运动的一员主将周晓枫，以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为感性的思想者。 　　周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。 “冯牧文学奖”授奖辞 　　当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散文文体意识、语言探索精神，她的写作在当代散文界已经独具一格。 　　　　　　　　　青年评论家谢有顺 作品评论 　　《斑纹》是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生命的目光最初遭遇的哲学命题。 　　在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。 　　周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成《斑纹》的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。 　　　　周蓬桦《绚丽的版图－－〈斑纹〉阅读》 作品评论 　　《斑纹》收集了我近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短的散文，动用了我心底的那部分温存。　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　 －－周晓枫 作者心语 　　题目“斑纹”在文中有哪些含义？ 文题解析 1、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）； 2、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。 著名的长腰，为了标明逶迤的长度，它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾。这是最简约的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。无论静止还是游动，斑纹都加重了观察者的视觉混乱。密布全身的鳞片组成斑斓的图案。蛇，夸耀着用心险恶的美。 以形象开始，最后再点明描写对象。像电影中的特写镜头一样，非常具有视觉冲击力。写出了蛇的外形和绚丽的斑纹。 研习文本 ３段：如何认识和蛇有关的文化？ 　　文章引述故事，创造了一个阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。在西方基督教文化中，蛇是魔鬼、阴谋与邪恶的化身，但在其他民族中未必如此，在中国的《白蛇传》中就是爱情专一的象征。 认识和蛇有关的文化 《圣经》 ：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内在冲动的代表。