《成才之路人教》学高中语文先秦诸子选读第单元第课有教无类分析报告.ppt

终南望馀雪 祖　咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 祖咏的诗现存不多，诗的内容一方面反映他的田园生活的闲情逸致；另一方面，他那忧国忧民的爱国热情又促使他写出了自己甘愿弃笔从戎、为国立功的壮志豪情。 《终南望馀雪》是祖咏的一首传世名作，也是一首应试诗。当时，年轻的诗人满怀建功报国的凌云壮志，从东都洛阳来到了帝京长安参加科举考试。诗人早闻长安城南的终南山以其独特的风姿横亘关中，广绵千余里，又恰逢终南山刚刚降过雪，于是读书之余，欣然沿北坡而上，饱览了雪后终南山的秀丽山色。这样，一首流传千古的传世名作便在酝酿之中了。当在科考中看到“终南望馀雪”的试题时，诗人便用一颗赤诚的爱国之心抒写了一首忧国忧民、清奇冷峻的小诗。 情景浑然一体，并富有图画美。在这首诗中，诗人通过对终南山及其雪后美景的描绘，在自然而然中流露出一种对国家和民族生命的思考，丰富了诗歌的内涵。 2．诗人对用字所蕴含的深意的挖掘。 一个“浮”字，就把终南山写活了。其实雪是静的，云是动的，这是让人从云的流动中观赏到雪的动感，真是妙不可言。 (2015年高考江苏卷) 11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)总角之宴，言笑晏晏。__________________，不思其反。(《诗经·卫风·氓》) (2)风急天高猿啸哀，_______________。(杜甫《登高》) (3)______________，其为惑也终不解矣。(韩愈《师说》) (4)中通外直，__________________。(周敦颐《爱莲说》) (5)塞下秋来风景异，__________________。(范仲淹《渔家傲》) (6)______________，徘徊于斗牛之间。(苏轼《赤壁赋》) (7)兴于《诗》，立于礼，__________________。(《论语·泰伯》) (8)落红不是无情物，__________________。(龚自珍《己亥杂诗》) 【解析】　本题考查默写常见的名句名篇。(1)题出自课内，不算太难。(2)注意“渚”字的写法。(3)、(6)两题出自课内，补写前句，没有难写字，关键是会背。(4)注意“蔓”的写法。(5)注意“衡阳”的写法。(7)出自课外，反映考生平时积累的情况。(8)出自龚自珍的代表作，在初中时就已有所接触。 【命题立意】　本题考查默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A级。平时背诵名句名篇时要注意领悟含义，结合具体语境记忆，同时还要注意生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。 1．识记文中的文言基础知识。 2．分析理解文中体现出的作者的观点并翻译文中的重点句子。 3．掌握孔子关于教与学的一些重要思想。 3．一词多义 5．词类活用 (1)可以语上也。语，名词活用作动词，告诉 (2)故进之，故退之。进，退，都是使动用法，使……前进，使……后退。 6．文言句式 (1)判断句 起予者商也！ 回也非助我者也。 (2)倒装句 其斯之谓与？ (3)省略句 犹吾大夫崔子也。 1．如何理解“有教无类”？ 第1则选文：“对曰：‘有教无类。’”所谓有教无类，是指对所有的人都进行教育而没有类的差别，即不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。孔子是这么说的，也是这么做的。他以卓有成效的实践，改变了教育对象限于统治阶层成员的历史传统，开创了平民教育的新纪元。孔子自己说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”(《论语·述而》)“脩”是干肉。“束脩”是指十条儿干肉。按照他这句话，那些自己带十条儿干肉以上的薄礼来的人，他从未有不教诲的。平民阶层获得受教育的机会是我国历史上的大事，有力地推动了我国社会和文化的发展。 2．第三则选文体现了孔子的什么教育思想？ 体现了孔子“因材施教”的教育思想。 子路问道：“闻斯行诸？”即听说了(某种道理)就去实践它吗？颜回曾经向孔子请教什么是仁，孔子说克己复礼为仁；颜回表示：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《论语·颜渊》)听说了就表示要去实践，这就是“闻斯行之”。现在子路直接问及这个问题，想不到孔子竟然如此回答：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”意思是说，父亲兄长还活着，怎么能听说了(某种道理)就去实践它呢？应该和父亲兄长商量商量。“如之何”意思是怎么能。 “其”是问句中的语气副词(参阅杨伯峻《论语译注》)。冉有也来问同样的问题(冉求即冉有，前522～？，字子有，孔子的弟子，比孔子小29岁)，孔子回答说：“闻斯行之！”孔子对同一个问题，竟然给出了两种截然不同的回答。公西华感到有点糊涂，就向孔子请教。(公西华，前509～？，复姓公西，名赤，字子华，也是孔子的弟子，比孔子小42岁。)他所说的“敢问”，可以理解为斗胆问问；“敢”是谦辞，表示冒昧地请求别人。孔子的回答耐人寻味：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 意思是说，冉求平时