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生命历程理论与社会学的想象力之比较分析 　　【摘 要】生命历程理论的关注点在于将个体的生命历程看作是宏观社会力量和社会结构的产物，进而研究剧烈的社会变迁对个人生活与发展的显著影响。社会学的想象力则以批判美国社会学界的成果作为主题，提出社会科学久而成习的五种偏向和重建社会科学的四种召唤，贯穿其中的是米尔斯提出的经济、政治、文化力量影响日常生活的各个侧面。通过对生命历程理论与社会学的想象力进行比较分析，分别从社会背景、方法论、分析视角、学科背景、对待社会历史的态度五个方面论述两种理论的差异。不过，生命历程理论和社会学的想象力在方法论意义上殊途同归，两者都彰显了宏观分析取向，试图构建个体与整体、结构与行动、宏观与微观的内在联结和交互主体性，碰撞出不同学科理论视角的思想火花。 中国论文网 /9/view-7251613.htm 　　【关键词】生命历程理论 社会学的想象力 差异 亲和性 　　【中图分类号】C92-0 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2016）01-0007-03 　　生命历程理论源自芝加哥学派对移民问题的研究，社会学的想象力则是运用知识社会学的观点提出重建健全的社会科学的意旨。前者是对人口学领域现实问题的研究，后者是社会学领域的学科理论研究，但两者都注重分析宏观社会结构对个体的影响。 　　一 生命历程理论与社会学的想象力的差异 　　1.社会背景的差异：源于不同的问题意识 　　梁漱溟先生讲“知困而学”，实则是一种问题意识。“所谓问题就是预期与现实之间的反差引起的心理困惑”，问题是理论探索与实证调查的起点。问题意识的形成有两种情况，一种是问题已经显现且亟待解决，一种是习焉不察，只有少数人焦虑最终振聋发聩的问题。 　　生命历程理论属于前者。19世纪末20世纪初，大批波兰人移民到美国，构成相对独立的移民社区。《身处欧美的波兰农民》成为生命历程理论的萌芽。而20世纪30年代的大萧条对成长于这一时期的孩子影响巨大，幼年时的生活环境，成年后的工作、生活经历和职业生涯等都在此列。《大萧条的孩子们》则是生命历程理论的奠基之作。当时已经显现的社会问题使人们看到了社会事件与个体生命的密切关联。社会学的想象力则属于后者。在米尔斯之前，社会学的研究常常囿于某一学派，如功能主义理论、交换理论、冲突理论、互动理论等。不可否认，每个学派所关注的问题都是社会学研究的重要内容，并且基于每个学派自己的理论构建也都能对相关社会现象给出相对合理的解释。但是，深陷单一理论的泥潭就意味着要接受其理论预设，这极易导致被理论主宰的研究。事实上，不同理论流派的争论点才是最为基本和关键的问题。米尔斯发现了这个为世人所不察的重要问题，他提出的社会学的想象力是一种通过观察不同社会情境进而捕捉社会结构之间联系的必要能力。具备这种能力就能调和各派观点，至少可以使社会学研究不囿于某个单一的理论框架之中。 　　2.方法论的差异：嵌入研究与知识社会学 　　生命历程理论讲“一定时空中的生活”，是把个人与历史力量联结，又讲“相互联系的生活”，是把个人经由社会关系与整体联结。生命历程理论的方法论是个体与整体的相互嵌入，这种嵌入同时注重个体行为的时间性与空间性，可以“从轨迹、转折点、持续期等角度来分析长期空间行为的发展演化及其社会空间后果，把事件状态变化动态地置于当时的历史情境中”。在这种方法论的背后隐藏着深远的意义，就是打破个体与整体、结构与行动、宏观与微观的二元对立。 　　社会学的想象力则基本使用知识社会学的方法。米尔斯指出，经典的社会学家总是关注三个问题：一定的社会作为整体结构是什么；历史发展的眼光；主流群体及其人性。但米尔斯认为应该注重社会学研究中视角的转换以及思维方式的反思。在米尔斯的论述中，社会科学研究的各种偏习是作为一种知识被研究，重建社会科学也是一种知识。他给出的四种召唤分别是召唤人类的多样性、召唤对历史的运用、召唤理性和自由、召唤政治，这是如何重建社会科学这种知识的具体措施。这些具体措施指向一个共同点，即个体应该把自己放在更大的社会政治历史背景中看待事实并且辨认信息。在此我们也可以清晰地看到米尔斯关于个体与整体、结构与行 　　动、宏观与微观的联结，但由于分析问题的角度不同，社会学的想象力完全可以被看作是一种重建健全的社会科学的知识，遵循知识的提出（由批判美国社会学界的研究成果而提出）、知识的进一步分析（对美国社会学界五种常见偏向，即宏大理论、抽象经验研究、形形色色的实用性、科层制气质、科学哲学的逐一分析）、知识的全新建构（四种召唤）的思路。 　　3.分析视角的差异：个体生命历程与学术困境 　　生命历程理论是对个体生命历程的纵贯性“深描”。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中着力讨论一个问题，欧洲为什么会产生理性资本主义。在韦伯的论述