生态文明的学校样本.docVIP

生态文明的学校样本 　　美国生态伦理学家利奥波德曾提出生态伦理学的三原则：和谐、稳定、美丽。多年来，江苏省泗洪中学秉承“自主自觉、共享共生”的办学理念，追求“面向全体，以人为本，培养人格健全、体魄强健、自主有为、合作创新，能包容世界文化，可持续发展的现代中国人”的办学目标，坚持“关爱生态，呵护自然，和谐共生”的环保主题，积极创建生态文化品牌，逐步形成了鲜明的办学特色，成为生态文明的学校样本。 中国论文网 /9/view-7250341.htm 　　一、和谐 　　1.人的自身的和谐 　　在社会生态之中，人的关系构成无非是人与自然、人与社会、人与自我。在学校教育的情境中，我们首先关注人的自身的和谐性、完整性，这是因为培养什么样的人，是教育的原点，也是教育的终极目标。我读过黄振宇校长对师生的演讲稿，深深感受到黄校长和泗洪中学的老师们对新人的一种渴盼。比如，黄校长对新生寄语：“我希望你们做一个文明的人，遵纪守法、诚实守信；做一个博爱的人，向每一个人伸出温暖的手；做一个勤奋的人，严谨认真地对待学习的每一个环节；做一个开朗的人，畅所欲言地交流心中的体会；做一个乐观的人，忘却曾经的伤痛，笑对每一个黎明！”比如，黄校长每次演讲都有明确的主题，可见他特别地关注幸福、感恩、宽容、共进、谦和、敬畏、团队、规范、自主、梦想，思考人的价值观、个性发展、公民素养、责任、创新等等。他正是在演讲中，把自己对“新人”形象不断的思考表述出来，于是就有了泗洪中学校本的“全人”形象。他提出的不仅仅是一个个概念，他的演讲都是充满热情、鞭辟入里，具有很强的说服力和感染性。他的演讲又是结合学校的重要工作的开展进行的。学校开展感恩教育、教养教育、孝道教育、礼仪教育、心理教育、安全教育等六大系列教育活动，其中以“感恩心、宽容心、敬畏心、谦和心”为主题的“四心”教育，包括“感恩主题班会，算算一笔亲情账，给妈妈一封信”等相关活动，引起了极大的反响。在洪中人的心中，感恩是一种境界，是对别人所给予关心帮助的良知回应；宽容是一种做人的美德，是善于补人之过、容人之短所体现出的一种人格魅力；谦和是待人处世时的谦虚和蔼，是有修养地审视自己和有涵养地看待别人；敬畏是对道德、法律、权威的一种景仰、敬重和畏惧的心态。德育系列活动的开展，促进了学生综合素质的提升和人格的完善。通过一次次的耳提面命，通过一项项的相应重点工作的开展，这样的“全人”是在生机勃勃地生长的。难能可贵的还在于：第一，即使在具有挑战性的学习过程中，泗洪中学也是把人格养成放在核心位置上的。比如要求教师在教学中关注学生学习品德的培养，并且明确学生良好学习品质的表现为：明确的目标追求、浓厚的学习兴趣、良好的学习习惯、自主的探究、积极的进取、聆听的专注、规范的计算、流畅的表达、高效的意识（限时）、独立的精神、合作的能力等。可见，“人格健全”的目标是落地生根的。第二，泗洪中学的“全人”培养并不是千人一面“一刀切”。学校明确提出“宜文则文、宜理则理、宜艺则艺、宜体则体、宜飞（飞行员）则飞”，根据学生的个性特长和发展需要，分层分类，“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。第三，“全人”目标的落实，并不是控制式、灌输型，而是恪守“自我规划、自觉修养、自我磨砺、自我管理、自主实践”，这种自主发展的模式形成了当下生活和未来生活的和谐，深刻体现了生态文明可持续发展的内涵。 　　2.人与他人的和谐 　　作为一个社会人，每个人都处在与他人的关系中。泗洪中学“人与他人”的和谐相处，是以学生成长为内核的。首先，建立良好的师生关系。泗洪中学提出“教师的信心就是学生的信心”“教师的行为带动学生的行为”“教师的发展召唤学生的发展”，要求教师身体力行，做学生的表率。能引导教师与学生的交流成为学生获得教养的途径。其次，要求教师明确自己的生态位置，真正进入角色。比如“导演”角色，教会学生学，而不是代替学生学；“配角”角色，不能“抢戏”，要把“舞台”让给学生；“编剧”“剧务”角色，写好“剧本”做好服务。第三，加强团队建设。倡导同学之间、同行之间、师生之间，人人敬业，各负其责，相互信任，及时补位，从而形成协作共进的组织文化。第四，与社会互融，健全学校、家庭、社会三位一体的德育工作机制，构建家校通网络平台，加强与家长的联系，定期召开家长会，邀请家长参与学校各项活动；成立家长委员会，积极参与学校的办学管理，监督学校的办学行为；组织学生走进社区，参与社会公益活动。巴赫金曾指出：“单一的声音什么也结束不了，什么也解决不了，两个声音才是生命的最低条件、生存的最低条件。”（巴赫金：《陀思妥耶夫斯基诗学问题》，白春仁、顾亚玲译，三联书店1988年版，第344页）人与人的和谐相处，就有了一种新的关系构成，不仅仅是一种环境氛围，也成为学生主体成长的一种方式。 　　3.人与自然的和谐 　　生态