舞蹈时空和元素在现代舞纪录片《皮娜》中的运用研究.docVIP

舞蹈时空和元素在现代舞纪录片《皮娜》中的运用研究 　　德国著名导演维姆“德国现代舞第一夫人”皮娜2009年拍摄一部皮娜的纪录片，但非常不幸的是这时皮娜已患肺癌去世。文德斯完全不能放下通过拍一部纪录片来表达自己对皮娜的缅怀并向其致敬的想法，用追忆的形式来制作这部纪念皮娜的纪录片。 中国论文网 /7/view-7136441.htm 　　因为制作过程中遇到实际问题的特殊，这部纪录片的表现形式也显得与众不同。现实情况使导演无法直接采访皮娜，因此只好通过皮娜大量的舞蹈片段来表现这位舞者的情感、内心和追求。维姆3D技术成了皮娜逝世后实现这一目的最好的方式，通过皮娜舞蹈的展示和穿插学生对皮娜及其艺术追求的回忆，观众逐渐体会和领悟到一个用灵魂生活和舞蹈的皮娜，心灵逐渐被皮娜的源于内心真实的舞步所深深震撼。 　　这部非典型的纪录片受到了非常广泛的关注和褒奖，获得了第84界奥斯卡金像奖最佳纪录长片提名、第61界德国电影节最佳纪录片奖、第10界华盛顿影评人协会奖的最佳外语片提名等殊荣。 　　一、 难以划分的类型――奇特的纪录片形式 　　皮娜逝世后，导演无法再通过现场采访的方式表现皮娜工作、生活的方方面面，这使维姆着这种精神，导演选取了皮娜的几部代表作，中间仅穿插她的同事、朋友断断续续的描述，便构成了这部纪录片。因此从内容上来看，《皮娜》既不完全属于传统纪录片的范畴，更不是简单的歌舞片。在参加柏林电影节时，电影节主席科斯里克将其定义为“舞蹈电影”。或许这个描述更为准确。一方面，如果说部影片这仅仅是皮娜舞蹈的纪录，但是却有着极其精致的分镜和运镜；还有穿插着乌帕塔舞蹈剧场成员的讲述，侧面勾勒出皮娜的肖像；结尾处采取了陌生化镜头还原观众的观影感受，建立观众与荧幕上那个皮娜的关系。另一方面，如果说这部影片是一部中规中矩的纪录片，其80%以上的时间却都在展示皮娜的舞蹈表演，剩余的20%中也几乎没有通过旁白、字幕来直接介绍皮娜。这种制作方式在其他纪录片中是几乎从未出现过的。 　　采取这种制作方式的原因，首先是因为皮娜逝世这一不可抗力造成的，其次是因为这种方式也是最好的表现皮娜艺术和灵魂的方式。纪录片选择的是皮娜对自由、生命、爱、渴望、挣扎、美、欢乐、绝望、自我重塑、力量等内容思考和感受的展现，这才是皮娜的内核、是对一个具有深度追求的舞者的灵魂挖掘，而非她喜欢吃什么或生了几个孩子这等表象的东西。可以说是因为《皮娜》目标定位的准确形成了这部纪录片奇特的制作形式，带领观众体验一场舞蹈带来的精神饕餮盛宴。 　　然而，如何在80%的时间都在播放舞蹈的情况下仍然使自身看起来更像是纪录片呢？维姆80%时间内传播了自己想要表达的思想。在皮娜的舞蹈中，观众很容易发现她是一个观察者，却并不冷眼旁观，而是热情锐利的；观众很容易发现她是一个评论者，从不嘲讽却努力还原世界的真实；观众很容易发现她是一位画家，从不浓墨重彩过度渲染，而以寥寥几笔勾勒出心灵最深处的镜像。通过舞蹈的表现，观众会了解她重视什么继而进入她的情感世界，明白皮娜是什么样的人，懂得她性格的率真，理解她的追求。难道还有比这种方式更能清楚明了的揭示皮娜这位舞者的方式吗？其次，导演极大地发挥了非舞蹈展示的20%时间的功能，通过这部分将这部影片从歌舞片拉回到纪录片的范畴。剧场成员在接受采访时所讲的话不但提升了皮娜舞蹈片段的内涵，还补充了很多舞蹈无法提及的内容。如通过皮娜选择舞蹈成员多为亚裔及东欧人，充分发挥其将情感集聚在舞蹈中爆发的民族性格，展现了皮娜选人的思虑缜密和用心深刻。通过这些体型不一却各有特质舞者的一一亮相，表现皮娜挖掘和展现个性舞蹈的追求。“她更看重舞者背后的个人经历，而非漂亮的肢体”，导演选择这些精炼的只言片语合成了皮娜表演外的舞蹈世界。同时，通过勾勒皮娜身边的舞者来使观众接近皮娜，了解到这些舞者实际上是皮娜灵魂和精神世界的分享者、贡献者和再创造者，进而知晓皮娜对现代舞的重要影响和发展所起的重要作用，通过特殊的方式为观众还原了一个真实的、深层次的皮娜。 　　二、 3D技术下舞蹈时空和元素的应用 　　《皮娜》选取了《春之祭》《穆勒咖啡馆》《月圆》等皮娜生前的代表作。在影片第一个镜头中诗意的开场即暗示了舞蹈的时空性： 　　春光将至 　　芳草萋萋 　　夏日来临 　　长草离离 　　太阳 　　秋色渐浓 　　落叶飘零 　　而后 　　冬天…… 　　观众进入意境还未晃神时，突然“冒出来”的《春之祭》让人眼前一亮，身穿祭祀红衣的女子等待命运宣判时的凄楚、惶恐、无所依靠，如若待宰的羔羊。在强权的男性社会中这些女人没有半丝抵抗能力，只能逆来顺受。虽然祭祀发生在远古时代，但是皮娜的舞蹈表现的隐喻却显而易见，无论时间这棵大树的年轮增加多少，所处弱势地位却常将女性推向献祭的祭坛。在冷酷的现实世界视其为理所应