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杨旭红 学文化 养德行 炼心性 修能力 学文化 养德行 炼心性 修能力 一、校长素养的基本结构 文化是什么？ 文化？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？电梯门打开，他是谦抑地让人，还是霸道地把别人挤开？一个盲人和他并肩路口，绿灯亮了，他会搀那盲者一把吗？他与别人如何擦身而过？他如何低头系上自己松了的鞋带？他怎么从卖菜的小贩手里接过找来的零钱？ 如果他在会议、教室、电视屏幕的公共领域里大谈民主人权和劳工权益，在自己家的私领域里，他尊重自己的妻子和孩子吗？他对家里的保姆和工人以礼相待吗？ 独处时，他，如何与自己相处？所有的教养、原则、规范，在没人看见的地方，他怎么样？ 文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。 品位、道德、智能，是文化积累的总和。 文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。 （一）学文化 在博览群书中厚积薄发 余秋雨：从高位进入，读一流的书。 读书与做人一样，选择什么主流书代表你的品位。强迫自己从高位进入。 必读书目：专业书籍 、中外文学名著、哲学、心理学 、 管理学名著 2005温家宝总理答中外记者 面前的路：形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。?台湾问题：一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？? 宏观调控：行百里者半九十。 三农问题：舒尔茨的一句话，世界大多数是贫困人口，如果你懂得了穷人的经济学，那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。 中印关系：三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。 温家宝总理2007年3月１６日上午在人民大会堂中央大厅回答中外记者提问时引用的诗文： ????（一）温家宝在谈到中日两国关系时说，中日两国是一衣带水的邻邦，中国有一句古话：“召远在修近，闭祸在除怨。”其中，“召远在修近，闭祸在除怨”出自《管子·版法》。 ????（二）温家宝在谈到民生问题时，借用了诗人艾青的一句诗：“去问开化的大地，去问解冻的河流。” 这句诗出自我国著名诗人艾青的诗作《窗外的争吵》。 ????（三）在谈到海峡两岸关系时，温家宝引用唐诗名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这句诗出自刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。 ????（四）温家宝提到，让每个干部和领导者懂得“水能载舟，亦能覆舟。”此语出自《贞观政要·政体》，魏征在与唐太宗关于历代兴衰的对话中引用古语说：“水能载舟，亦能覆舟。”更早的类似表述出自《荀子》中的《王制》和《哀公》，原文是“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”《孔子家语·五仪解》中也有相似的说法。 ????（五）温家宝在谈到中国经济存在的结构性问题时说：“名为治平无事，而其实有不测之忧。”这一古语出自宋代苏轼的《晁错论》，原文是“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。” 我仰望星空,它是那样寥廓而深邃； 那无穷的真理，让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空,它是那样庄严而圣洁； 那凛然的正义，让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空,它是那样自由而宁静； 那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空，它是那样壮丽而光辉； 那永恒的炽热，让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。 金庸谈读书 武俠小說家金庸用一個比喻，揭示對書的熱愛:「如果有兩個選擇，一是坐牢十年，只能看書，二是自由自在沒有書看，那我情願選擇第一種。」 （二）养德行 内养：德性 1.不以善小而不为…2.到位不越位…3.心底无私天地宽 外修：礼仪 窈窕淑女，谦谦君子，需携带一份礼仪清单： 1.优雅举止 2.得体服饰 3.礼貌谈吐 4.端庄容颜 外修：礼仪 礼仪是交往艺术 礼仪是沟通技巧 礼仪是行为规范 礼仪的白金法则: 交往以对方为中心 什么是礼仪?