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《拿来主义》学案 学习目标： 1、理清文章思路； 2、结合实际认清对待文化遗产的正确态度 3、了解并学习本文的论证方法 学习重点： 1、结合实际认清对待文化遗产的正确态度 2、了解并学习本文的论证方法 自主学习： 一、自读课文，正音释义。 1、注音： 自诩（ ） 残羹（ ） 冷炙（ ） 譬如（ ） 给与（ ） 礼尚往来（ ） 脑髓（ ） 孱头（ ） 蹩进（ ） 糟粕（ ） 国粹（ ） 冠冕堂皇（ ） 吝啬（ ） 2、解释词义： 自诩： 　 冠冕： 　　残羹冷炙： 脑髓： 　 孱头： 蹩进： 礼尚往来： 二、自读文章，写下感受，提出疑问？ 1、写出对下列内容的理解。 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，叫做“发扬国光”。 活人代替了股东，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 3、这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说的冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 2、质疑 疑问1、 疑问2、 疑问3、 三、阅读文本，完成下列问题。 1、初读文章，本文的论点是什么，在哪一段提出的？ 2、了解文章拿来主义前的三种主义，完成下面的表格。 闭关主义 送去主义 送来主义 内容 结果 实质 3、对待文化遗产的态度作者用什么方法来说明，明确对文化遗产的错误态度 种类 表现 态度实质 4、拿来主义者对文化遗产用了怎样的说理方法，正确态度是？ 喻体 本体 态度 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 四、研读论证方法 1、下面是第九段的内容改写，和原文比较，你更喜欢哪一个，为什么？ 拿来主义对文化遗产的态度是占有，挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华糟粕互见，要区别对待，应批判地继承。文化遗产中有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面教材，文化遗产中腐朽的东西要彻底抛弃。 2、文章开始如果直接提出“拿来主义”，和本文相比，会影响论述效果，吗？ 五、拓展延伸 【知识链接】 ?1、走近作者? 简历：鲁迅（1881—1936），字豫才，原名周树人，浙江绍兴人。1898年离开故乡考进南京江南水师学堂；后又转入江南陆师学堂附设的矿路学堂。1902年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。1930年3月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。? 成就：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，杂文集《坟》、《二心集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》，散文诗集《野草》。? 评价：中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。 鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。