教育学的一些知识点.docVIP

1、中国近代制度化教育兴起的标志——清末“废科举，兴学校” 制度化教育主要所指的是正规教育，也就是指具有层次结构的，按年龄分级的教育制度中国近代制度化教育兴起的标志是：清朝末年的“废科举、兴学校”并颁布全国统一的教育宗旨和近代学制。 1902年张百熙曾拟订《钦定学堂章程》即壬寅学制，未及实行。1903年清政府命张百熙以日本学制为蓝本，重新拟订学堂章程,于1904年1月公布，即《奏定学堂章程》癸卯学制废除科举制度后第一个正式颁布施行的学制中国奴隶社会的教育，礼、乐、射、御、书、数。“罢黜百家，独尊儒术”董仲舒提出，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。中国古代科举制度最早起源于。隋朝统一全国后，隋文帝把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员 唐朝的帝王了进一步的完善科举制度逐渐完备起来。四书即《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部著作的总称。元代将《四书》作为教育和考试的内容，开创科举新先例，并得到了后世的沿用。古代埃及设置最多的是文士学校“学为文士”成为一般奴隶主阶级追求的目标。“以僧为师”、“以（书）吏为师”成为古代埃及教育的一大特征。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。愤：心里想求通而又未通。 悱：想说又不知道怎么说。狭义的学习指人类的学习。 16. 认知内驱力：指要求了解、理解和掌握知识以及解决问题的需要。在有意义学习中，认知内驱力是最重要而稳定的动机；认知内驱力属于内部动机。 17. 学习迁移也称训练迁移，指一种学习对另一种学习的影响，或习得的经验对完成其他活动的影响。根据迁移的性质分为正迁移与负迁移。正迁移指一种学习对另一种学习起到积极的促进作用。负迁移指两种学习之间的相互干扰、阻碍。 28. 知识学习主要是学生对知识的内在加工过程。这一过程包括知识获得、知识保持和知识的提取三个阶段。 19、“化民成俗，其必由学”出自《礼记.学记》。意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗. 20、“古之王者，建国君民，教学为先”出自《礼记.学记》。意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。其体现了社会本位论的教育观。 21、“时教必有正业，退息必有居学” 出自《礼记.学记》。按照一定的时间或季节进行正课的教学，休息的时候也必须有各种课外作业。 22、“师严然后道尊” 出自《礼记.学记》。指尊敬教师才能尊敬他们所传授的学问 23、“君子之教，喻也” 出自《礼记.学记》。“喻”是启发引导的意思。君子的教化是善于晓喻，让人明白道理。 24、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” 出自《礼记.学记》。意思是引导学生，而不是牵着学生走；鼓励学生，而不是压抑学生；启发学生，而不是代替学生作结论。 25、“学不躐等”出自《礼记.学记》。躐 liè 超越。学不躐等意思是学习不能超越次第，应循序渐进。 26、“教学相长”出自《礼记.学记》：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。” 意为教和学两方面互相影响和促进，都得到提高。 27、“循序渐进”出自《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。” 循序渐进指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。 28、助产术（或叫“产婆术”）——苏格拉底（古希腊）苏格拉底以其雄辩和与青年智者的问答法著名 32、捷克的教育学家夸美纽斯的《大教学论》（1632年）为近代最早的一部教育学著作。近代独立形态教育学的开端。对学年制、班级授课制进行了概括和总结。探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家 34、《教育漫话》——洛克。《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分，并作了详细论述。它强调环境与教育的巨大作用，强调在体魄与德行方面进行刻苦锻炼。 35、《爱弥尔》——卢梭（法国）《爱弥尔》描写了一个人从出生到结婚，到进入社会受教育的全过程，主张顺乎天性，让人的本性避免受社会偏见和恶习的影响而得到自然的发展。 他认为人的所有自然禀赋都有待于发展，才能生存 37、“白板说”——洛克（英国）。洛克认为人刚出生就像一个“白板”，每个人都是一样的，而人之所以不同是因为后天环境的影响。洛克是外铄论的代表人物。 38、提倡绅士教育——洛克。“绅士教育”的主题思想为：绅士要既有贵族的风度,能活跃于上流社会和政治舞台,又有事业家的进取精神，是发展资