職場倫理德行倫理學-其他研究.ppt

小組討論 生活實踐組：請完成原始個案的改編。寫下故事劇情、人物角色、拍攝時間和場地之規劃。 個案分析組：請根據「亞瑟．安德森的情境分析法」，進行第五步驟第3、4、5部分的分析。 (五)有哪些道德上的限制？ 3.哪個方案最符合公平正義？ 4.哪個方案最能確保利害關係人的權利？ 5.哪個方案最符合相關的德行？ 請詳細記錄討論結果，要繳交！ 職場倫理課程網頁：.tw/~ 第七週：如何判斷道德對錯？ 道德理論Ⅲ：德行倫理學 一、前言 朋友做什麼用的？ 假設你生病住院，天天躺在床上非常無聊。當好朋友小張來探望你時，你超級開心，你感覺小張是你真正的朋友，他花了這麼多時間搭車來探望你。你感謝小張，但他卻說：他只是盡朋友的義務。一開始你以為他是謙虛，但是當你們聊得越多，你發現他說的是真話：他來探病不是因為擔心你，而是因為他認為這是做為朋友應盡的義務。 請問：聽到小張的肺腑之言，你作何感想？ 一、前言 (一)行為倫理學與行為者倫理學的對比： 1.行為倫理學(act-ethics)：效益主義和康德倫理學被歸類為行為倫理學，因為它們都重視「行為」，問的問題是：「我應該做什麼？」。 行為倫理學的理論認為，研究倫理學的目的是要提供行為的指引。 有學者把行為倫理學稱為「困境倫理學」(quandary ethics)，因為它把倫理學的主要工作視為處理問題，認為倫理分析可以為處於某種情境的人，應該採取什麼行動提供解答。 一、前言 2.行為者倫理學(agent-ethics)：德行倫理學重視「行為者」。它強調的不是「做」什麼，而是「是」(being)什麼；問的問題是：「我應該是什麼樣的人？」 德行(virtue)：或稱為德性、品德，指的就是有價值的品格特質。德行倫理學者認為，道德的主要功能是培養人的德行。 重要的德行：仁慈、公正、有耐心、友誼、謙虛、慷慨、誠實、負責、自主、勤奮、勇氣、正義、機智、禮貌、忠誠、自制等。 一、前言 德行倫理學的主要代表人物最早可以追溯到希臘哲學家柏拉圖(Plato, 428-347 BC)和亞里斯多德(Aristotle, 384-322 BC)。 德行倫理學在當代的復甦和發展則跟劍橋大學教授安絲康(G. E. M. Anscombe, 1919-2001)有關。 德行倫理學強調，道德應該重視人的性格特點、氣質傾向，而不是行為的規則；應該重視人的德行，而不是應履行的義務。 一、前言 (二)亞理斯多德的德行倫理學之基本主張： 1.一個道德上對的行為之所以是對的，乃是因為它以好的品德作為前提。 德行是幸福的必要條件，不道德的人不可能幸福。 2.品德是人的一種氣質傾向，由「中庸」(mean)構成，即「過」和「不及」之間的適當狀態。 在適當時間、適當情境、對適當的人、以適當的動機和適當的方式，擁有適當的情感或行為表現才是中庸，這就是良好品德的展現。 一、前言 今天的課程將告訴你： 1.亞理斯多德的德行倫理學的主張是什麼？ 2.在道德兩難中，如何運用德行倫理學來做判斷？ 3.德行倫理學有什麼優點？有什麼缺點？ 二、什麼是「幸福」？ (一)倫理學的主旨：幸福(eudaimonia) 亞里斯多德倫理學研究的起點：「我們生命的目標是什麼？」、「使生命值得活下去的東西是什麼？」、「過一個完美的生活和道德有無關聯？」 對於這些問題，亞里斯多德的回答是：幸福使生命值得活下去，生命的目標就是幸福生活，而幸福也是道德的目標。 那麼，什麼是「幸福」？ 二、什麼是「幸福」？ (二)幸福是最高善： 1.所有的行為都具有目的傾向，每個行為都追求某些價值。 2.目的是有層級的。有時候我們從事某個行動本身就是目的，有時候從事一個行動只是追求另一個更高階目的之手段。 3.手段和目的系列可以很長，這個系列最後一定有一個目的，這個最終目的就是幸福，因此它是最高善。 二、什麼是「幸福」？ (三)錯誤的見解：一般大眾把幸福等同於某些明顯可見的東西，例如快樂、財富或榮耀。一般也認為，對於「什麼是幸福？」沒有固定不變的答案。亞里斯多德認為這種對幸福的看法是錯誤的。 因為財富只是追求我們真正想要的東西的工具。 純粹追求感官的快樂比較適合動物。 榮耀比較依賴給予榮耀的人，而不是得到榮耀者。幸福應該內在於我們自己，我們也會希望因為自己是好人而被稱讚，可見德行比榮耀更有價值。 三、道德與幸福的關係 (一)功能論證： 1.對任何事物的好壞評斷，依據它是否能適當執行其功能：任何人工製品、行業都有它的功能，能夠充分發揮其功能者，就是好的。 2.人的功能是理性(reason)：亞理斯多德根據人不同於其他生物的特點來定義人的功能，這個特點就是「理性」。因此，表達理性或遵守理性的心靈活動，就是人的功能。 三、道德與幸