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作文:比喻论证
叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。 叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,有像笼着轻纱的梦。 回忆毕竟是远了、暗了的暮霭;希望才是近了、亮了的晨光。 山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一点。 作文:比喻论证 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则如何?” 曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 《寡人之于国也》 钱塘洪访思,久于新城之门矣。与余友。一日,在司寇宅论诗,访思嫉时俗之无章也,曰:“诗如龙然,首、尾、爪、角、鳞、鬣,一不具,非龙也。”司寇哂之曰:“诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?是雕塑绘画者耳!”余曰:“神龙者,曲伸变化,固无定体,恍惚望见者,第指其一鳞一爪,而龙之首尾完好,故宛然在也。若拘于所见,以为龙具在是,雕塑者反有辞矣!” 譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所 大宅子。我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就 会成为新宅子。没有拿来的,人不能自成为 新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。 他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友 们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻 底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟 枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具 剜肉补疮 有一个人,身上长了疮,他便把好肉剜下来补疮。这样,原来好的地方也有了创伤,老疮也没补好。 * * 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招, 臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千 里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所 大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办 呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的 东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头; 勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白, 则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大 吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 论证过程1 都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着 周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁 掉的了。 还有一群姨太太,也大以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。 论证过程2 *
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