原住民族传统智慧创作之保护课件.pptVIP

原住民族傳統智慧創作之保護 章忠信 「著作權筆記」公益網站主持人 11/28/2009 案 例(一) 1996年亞特蘭大奧運主辦單位未經授權，使用原住民歌手郭英男夫婦所演唱的阿美族「飲酒歡樂歌」。 阿美族「飲酒歡樂歌」(音樂著作)(公共所有)。 郭英男夫婦演唱(表演) 。 郭英男夫婦演唱之錄音(錄音著作)。 案 例(二)台灣台北地方法院87年度自字第934號刑事案件 行政院原住民委員會於86年12月間舉辦「世界原住民文化藝術節」所委託圓桌會議顧問公司製作之活動手冊及紀念卡，未經同意而使用原告八方造像文化工作室王煒昶拍攝之原住民生活及節慶照片十九幅，被訴侵害著作權。 法院認定無證據證明行政院原住民委員會有侵權之明知或指示而無罪。 圓桌會議顧問公司與原告達成和解而為不受理判決。 原告於拍攝原住民生活及節慶照片時並未獲得原住民同意或授權。 被告未經同意使用照片，侵害著作權。 案 例(三) 2003年12月17日，北京市高級人民法院對「烏蘇里船歌」的著作權爭議作出終審宣判，確認這首歌是屬於全體赫哲族人民所有，原先主張對於該首歌享有著作權的郭頌僅是原著的改作者，而不是原作者。 被告利用「烏蘇里船歌」時，都應當註明「根據赫哲族民間曲調改編」。 案 例(四) 2009年7月，原住民歌手張惠妹之專輯「阿密特」，收錄有屬卑南族之傳統古調，因此張惠妹所屬之大巴六九部落，在6月17日召開部落會議，同意透過部落所成立之「大巴六九文教發展協會」，將該古調授權給發行「阿密特」之金牌大風唱片公司使用。 專有權利之外的保護 奧運活動的轉播權利金，數以億計； 偶像歌手的演唱會，不可以帶拍攝錄製設備進場 原住民部落舉辦豐年祭活動，當然也可以限制遊客參與、收取費用、要求提供拍攝成果，甚至取得拍攝錄製成果的使用權，作為遊客參與及允許拍攝錄製的對價。 智慧財產權法制之源起 科技發展----智慧成果財產化 私有制----財產私有化 「您怎麼能夠買賣穹蒼與土地的溫馨？多奇怪的想法啊！假如我們並不擁有空氣的清新與流水的光耀，您怎能買下它們呢？」----1851年西雅圖酋長宣言 15萬美元買下華盛頓州普傑峽灣二百萬英畝土地 原住民族傳統智慧創作之特性 群族集體發展 v. 個人私有 代代口耳相傳，完全透過日常生活形態傳承 未必有固定附著媒介 不斷繁衍發展 v. 確定內容 族群共有 v. 公共所有(public domain) 傳統智慧創作與著作權保護 著作權法賦予著作人的二大權利 著作利用的控制權 著作利用的利益分配權 文化保存 v. 經濟利益 沒有優劣，只有差異 利益分配與文化尊重 傳統知識之保護目的 經濟上，我們的創作給你自由使用，你利用的結果，也要給大家自由使用； 在文化上，你的利用成果要公開揭示是源自我們的傳統知識，也請不要以讓我們不快的方式利用。 伯恩公約1967年斯德哥爾摩修正案 第十五條第(4)項就保護民俗創作之法制體系提供一根據，其規定「(a)對於著作人不詳，但有充分之理由可確定其係屬會員國國民之未發行著作，各會員國得以國內法自行訂定主管機關，代表該著作人並於會員國間執行其權利；(b)依本條規定訂定主管機關之會員國應以書面將該主管機關之所有資訊通知理事長。理事長應立即將該項書面轉知所有會員國」。 未明文使用folklore一詞，而是unpublished works where the identity of the author is unknown, but where there is every ground to presume that the author is a national of a country of the Union (art. 15, para. 4(a)). 突尼斯著作權標準法 1976年UNESCO及WIPO為供開發中國家作為修制定其著作權法之標準，曾共同擬定「開發中國家之突尼斯著作權標準法(Tunis Model Law on Copyright for Developing Countries)」。 關於民俗創作之保護方面，第六條規定，本國之民俗創作作品，或其翻譯、選擇、編排或轉換形式之重製物，如係於外國重製者，未經「特定機關(competent authority) 」之同意，不得輸入或於國內散布。 依該法第十八條以「民俗創作(Expression of folklore)」代替「民俗著作(work of folklore)」，欲以「特別之權利(sui generis)」體系於著作權法制外尋求保護，而其定義則規定係指「各國領域內之國民或種族藉由代代相傳所創作之所有文學、藝術、科學著作，而其構成傳統文化之基本要素者」。 民俗創作expres