《胡同文化》要点.ppt

北京胡同巷称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的坊巷胡同制度。 作者简介 汪曾祺（1920-1998）江苏高邮人,现代作家。1943年毕业于西南联大中文系。1940年开始发表小说。先后曾任《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑，1962年调北京京剧团（后改为北京京剧院）任编辑。主要作品有小说《受戒》、《大淖（nào）记事》，京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》，评论《沈从文和他的〈边城〉》。他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。 阅读、思考、讨论 找出各段的中心句，并划分文章的层次结构。 作者从哪段开始介绍北京胡同文化？他赋予胡同文化哪些内涵？ 文章前五段是否可以删去？为什么？ 作者在文章中对北京胡同文化及其衰落怀着什么样的感情？ 文章的语言有什么特点？ 结构布局： “方正” （总说） 门 墩 和 影 壁 胡同（文化）的特点： 方正 各人自扫门前雪（封闭） 胡同文化的精义是“忍” 作者通过哪些事例来体现？ ★作者对正在消失的胡同和胡同文化的情感态度？ 全文结构布局： 胡同的建筑及环境特点 胡同文化（北京市民心态）表现 作者对正在没落的胡同文化的情感态度 文章的语言有什么特色？ 1、京味、京腔、幽默 知能同步训练 ? 1．下列加线的字注音、字形全都正确的一项是： [　　　 ] A．虾蟆陵（xiā）摞（luò）起来低徊（hui）B．烦燥（zào）岁数（shù）镊（niē）子C．婚丧（sāng）嫁娶房檩（lǐn）约（yāo）二斤鸡蛋D．街坊（fáng）熬（āo）白菜国子监（jiàn）2．阅读下面语句，在括号内写出相应的词语或成语。 A．在一个地方住惯了，不肯轻易迁移。（　　　 ） B．用冷静或冷淡的态度从旁观看。（　　　 ） C．对恶劣的环境或无理的待遇采取忍受的态度。（　　　 ） D．家产虽然破败，但家史什杂物还值不少钱。（　　　 ） 3．中心句是指一段话或一篇文章中精彩而又体现中心的语句。请找出本文的中心句。 答：_______。 4．第1段说“这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”，请根据课文内容回答“北京人的思想”是怎样的。 答：_______。 5．下面的描写分别反映了北京胡同文化的什么特点？根据上下文内容，各用一个词来概括。 （1）“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面？” “卖！” “还是的。有棒子面就行。……” 答：________。 （2）“街坊里道”的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得“随”一点“份子”，到个喜或道个恼，不这样就不合“礼数”。但是平常日子，过往不多……“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。 答：________。 （3）胡同里的房屋大都很旧了，“地根儿”房子就不太好，旧房檩，断砖墙。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，总可以听到房塌的声音，那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”，—“破家值万贯”。 答：________。 阅读下面一段文字，回答文后问题。 北京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！我认识一个在国子监当过差，伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人，他说：“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京。”五味神是什么神？我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 6．这段文字的中心句是： 答：________。 7．下面的描写反映了北京胡同文化的什么特点？ 大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。 答：________。 8．文中“臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶”一句如果改为“臭豆腐淋上香油，可以待姑奶奶”可以吗？为什么？ 答：________。 9．对这段文字中所说的“北京人的大白菜文化”怎样理解比较好？ [　　　 ] A．这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。 B．这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。 C．这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。 D．这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。 10．请用简洁的语言评价“哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃，——五味神在北京”这句话。 答：________。 阅读下面一段文字，回答文后问题。 我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开电梯的小姑娘一个