第二社会工作价值观及其本土化精要.ppt

第一节 社会工作价值观 一、价值观对社会工作的意义 价值观影响我们的态度与行为。 是一种期望某些事务的概念，会影响决定应该如何行动以及行动的目的。 社会工作源于对特定价值观的坚信不疑。 社会工作者不可避免地要同社会中不同的价值观体系一道工作。 作为一名社会工作者，当冲突出现时要优先考虑社会工作的价值观。 二、社会工作的基本价值观 1.戈登 2.比斯台克 3.柏伊姆 4.泰彻 5.NASW 6.香港 7.总结 三、社会工作核心价值的一般概括 1.服务 2.利他 3.社会公平与正义 4.人的价值与尊严 5.平等与尊重 6.合作 7.敬业 四、社会工作价值观的矛盾与冲突 五、社会工作价值观的内在冲突与矛盾 1967年，美国学者麦克里德和梅耶提出了十组相互冲突的价值： 1.个人价值对制度目标 2.个人自由对社会控制 3.团体责任对个人责任 4.安全保障对艰苦奋斗 5.相对论、实用论对绝对论、神圣论 五、社会工作价值观的内在矛盾与冲突 6.革新变迁对传统主义 7.异质性对同质性 8.文化决定论对个人本能论 9.相互依赖对个人自治 10.个性化对模式化 六、社会工作价值观的外在矛盾与冲突 1.社会工作价值观与社会价值观 2.社会工作价值观与社会工作者的个人价值观 3.社会工作者的价值观与服务对象的价值观 第二节 社会工作价值观的本土化 一、社会工作本土化的关键： 价值观的本土化 （一）什么是本土化？ 本土化就是本土与非本土事物的不同元素和成分被采纳、结合和排斥的混合过程。 社会工作价值观的本土化： 价值观 理论 技巧 （二）社会工作价值观本土化的基本原则 1.内生因素：中国传统文化 2.外生因素：社会工作的制度化利他主义 二、社会工作价值观本土化的文化基础 （一）中西方传统文化的差异 1.西方价值观的基础 （1）基督教哲学 （2）人文主义思想 （3）民主思想 （4）社会主义 （5）福利主义 2.中国价值观的基础 三、中国传统价值观与社会工作价值观的差异 1.社会福利观念、宗教慈善思想方面的差异 2.个人与社会关系方面的差异 3.中国传统人际关系特征与社会工作专业价值之间的矛盾和冲突 1、追求和谐的价值取向 2、追求以人为本、平等公正 3、社会福利思想 1、追求和谐的价值取向 儒家思想中的“和”，追求的是人与人间的和谐； 道家思想核心的“道”，追求的是人与自然的和谐，道家提倡顺应自然，遵循规律，人与自然和谐相处； 面对冲突，求同存异，相互包容，协调关系，最终达到和谐圆满。 2、追求以人为本、平等公正 孔子“仁者爱人”； 庄子“物无贵贱”； 国家管理“民者，君之本也”； 佛教众生平等观念。 3、社会福利思想 孔子的大同理想； 孟子的仁政； 墨子的兼爱非攻观念； 中国传统文化追求乐善好施、积极参与的福利取向与西方社会工作价值伦理中提到的社会工作目标有着高度的一致。 1、佛教的因缘果报理念与西方社会工作伦理价值观的诸多方面相冲突。 2、儒家的仁道思想与西方社会工作伦理的人本主义相去甚远。 3、中国社会主义核心价值观与西方社会工作伦理的价值体系差异较大。 1、佛教的因缘果报理念与西方社会工作价值观的冲突 宿命观念：善有善报，恶有恶报；善必受乐，恶必受苦，这是支配人生命运的法则。 人们常常无视自己的权利被践踏和剥夺，认为自己要承担的惩罚是命中注定的，对于外界的帮助持怀疑和拒接态度，设社会工作者的介入常常遇到阻力。 案例 联合国估计，全球有3500万自闭症患者，其中，中国超过700万。全国残疾人普查情况表明，儿童自闭症已占我国精神残疾首位。据公开的数字显示，广东超过60万人患有自闭症，当中约15万人为儿童。自闭症目前的发病率为1/150。 比寻常父母付出多百倍、千倍的自闭症孩子父母，却鲜被关注。这样的状况，过去、现在都没有改变过。他们除了承受孩子不幸带来的巨大压力外，还要背负世俗别样的目光。 事实上，当孩子被诊断为有特殊需要的时候，家长才是更需要帮助的。因为孩子不了解这一纸诊断的含义，他们不会因此而痛苦，真正痛苦的是他们的家长。因为家长在这个时候往往会从“我做错了什么”和“因果报应”等主观臆想上来折磨自己。 2、儒家的仁道思想与西方社会工作伦理的人本主义相去甚远 与人本主义的个人自由意志可以决定命运相反，强调压抑、忍让、服从，是要节制自已，遵从社会规范；强调“知足常乐”，对自己的遭遇要隐忍。 与“个体的独立性”相悖，注重家庭人伦关系，强调个人应配合家族或集体的利益而行动，从而忽视了个体的利益与权利。 案例 政治婚姻，男女双方为了某一方或某一方所属的集团的政治利益而结婚，多指没有感情（爱情）基础，因单方或双方利益驱使下结成的婚姻。 西汉王昭君出塞，大唐文成公主下嫁吐