第二西周法律制度精要.ppt

第二章 西周时期的法律制度 （公元前11C—公元前770年） 第一节 西周时期法律思想的发展 第二节 西周的礼及礼刑关系 第三节 西周时期的刑事法律制度 第四节 西周时期的民事法律制度 第五节 西周时期的司法制度 第一节 西周时期法律思想的发展 三 、西周时期的法律形式 一、西周时期 “以德配天”、“明德慎罚”  的立法指导思想 （三）“明德慎罚”的法律思想 （一）提出“以德配天”、“明德慎罚”的原因 3.解决 “汤武革命”“以下犯上”的合理性. （二）“以德配天”的法律思想 2.意义 （三）“明德慎罚”的法律思想 （四）提出“以德配天”“明德慎罚”思想的意义 1、解决了“汤武革命”的理论问题； 2、为西周社会的发展确定了基本的方向： 3、把道德教化与刑罚镇压相结合，创造了一种特殊的“‘礼治”社会，形成了中国早期的“礼”“刑”结合的法制特色 。 二、 西周时期的宗法制 3．实行家族统治 宗法制度 是以家族血缘关系为纽带的家族组织与国家制度相结合的政治模式。渊源于原始社会末期产生的父权家长制，经过夏商两代的发展，到西周时达到了成熟的程度，是在中国古代宗族国家制度的形成过程中，为调整人们之间的血缘亲疏关系，维护其伦理道德秩序和社会等级制度，逐步建立起来的一种家族和宗族集团的法律规范。以“裂土分封”的分封制度为基础。 三 、西周时期的法律形式 （三）“遗训”及“殷彝” 《吕刑》 是周穆王时令吕侯所作，因吕侯又称“甫侯”，所以又称“甫刑”；其基本精神在于贯彻“明德慎罚”的指导思想，强调国家司法各个环节都必须慎重、崇德。它是西周两次比较大的法律活动之一。 第二节 西周的礼及礼刑关系 三、关于礼不下庶人，刑不上大夫 一 、礼的概念、内容、性质及作用 积极预防犯罪。 “礼”的概念 “礼”是中国古代社会中长期存在的哲学、政治、法律的范畴， 是一套维护宗法血缘关系和宗法等级制度为内容的一系列精神原则和言行规范的总称。 礼的内容 九礼：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、朝、 聘、宾主、军旅 二、 西周时期礼与刑的关系 适用原则不同：“礼不下庶人，刑不上大夫。” 三、关于礼不下庶人，刑不上大夫 大夫以上各级贵族违法犯罪，一般不适用庶 人所用的刑罚 。 第三节 西周时期的刑法制度 三、西周时期的主要刑法原则与刑事政策 一、西周时期的重要罪名 二、西周时期的主要刑罚 （五）流刑 三、西周时期的主要刑法原则与刑事政策 “三国三典”: 刑新国用轻典，刑平国用中典， 刑乱国用重典 “三刺” 是指西周时凡遇重大疑难案件，应先交群臣讨论，群臣不能决时，再交官吏们讨论，还不能决的，交给所有国人商讨决定的三个程序。“三刺”制度说明西周对司法判案的慎重，是“明德慎罚”思想在司法实践中的体现。 第四节 西周时期民事法律制度 三、西周的婚姻制度 一、 西周的所有权制度 二、 西周的契约制度 “质剂”“傅别” 西周的民事规范涉及所有权、债、契约等多方面。西周时有专职的官员管理契约事宜，称为“司约”，并以“质人”作为具体的管理人员。契约形式分为“质剂”和“傅别”，“质剂”适用于买卖关系，“傅别”适用于借贷关系。 三、西周的婚姻制度 （一）婚姻制度的基本原则 4、解除婚姻遵循“七出三不去”原则 （二）婚姻关系的成立 “六礼” 是婚姻成立的必要条件。合礼合法的婚姻，必须经过“六礼”程序完成，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。“六礼”作为古代礼制的一部分被后世所继承。 有所取无所归 “七出三不去” 是西周时期解除婚姻的原则。“七出”又称“七去”，指女子有下列七项情形之一的，丈夫或公婆可休齐之。即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。同时，按照周代礼制，女子若有“三不去”的理由，夫家便不能离异休弃。“三不去”即有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。“七出三不去”是宗法制下夫权专制三典型反映。后世几千年传统法律关系中关于解除婚姻的规定大体上没超出西周“七出三不去”的范围。 3．西周婚姻实际上实行的是（ ）。 A．一夫多妻制??? B．一夫两妻制?? ???? C．一妻多夫制?? D．一夫一妻制 4．西周婚姻成立的条件有(??? )。 A．一夫一妻??? ?? B．同姓不婚 ??? C．父母之命 D．六礼 讨论 西周时期的婚姻制度 对我们现代社会 有何借鉴？ 四、家庭继承制度 （四）身份、爵位、宗祧继承的嫡长子继承制;财产继承附属于宗祧继承 。 第五节、西