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第三讲 法律与利益 本讲主要介绍历史上思想家对利益的基本观点、利益的基本分类。 一、利益与法律 （一）利益：就是受客观规律制约的，为了满足生存和发展而产生的人们对于一定对象的各种客观要求。 （二）利益该说 1、古希腊古罗马时期：亚里士多德、乌尔比安 2、古典自然法时期：格老秀斯 3、功利主义法学派：边沁 4、法律社会学派：庞德 罗斯科·庞德（Roscoe Pound,1870—1964），美国历史上最伟大的法学家之一，法律社会学杰出的代表人物，在其著作《法理学（五卷本）》中，在德国哲学家耶林的基础上，提出了完整的利益分类理论，把利益分为个人利益、公共利益和社会利益。 一、个人利益：直接从个人生活本身出发，以个人生活名义所提出的主张、要求和愿望。具体分为人格利益、家庭关系利益和物质利益。 1、人格利益：（1）保障人的身体和健康方面的利益；（2）保障个人意志的自由行使；（3）个人的荣誉和名誉；（4）私人秘密和宗教感情；（5）信仰和言论自由 2、家庭关系利益： （1）父母亲的利益 （2）子女的利益 （3）丈夫的利益 （4）妻子的利益 3、物质利益： （1）对财产的主张 （2）企业自由和契约自由 （3）对约定利益的主张 （4）外人不得干预自己与他人之间经济利益关系的主张。 二、公共利益：是从政治组织社会生活角度出发，以政治组织社会名义提出的主张、要求和愿望。 1、国家作为法人的利益 2、国家作为社会利益捍卫者的利益 三、社会利益：是从社会生活角度出发，为维护社会秩序、社会的正常活动而提出的主张、要求和愿望。 1、一般安全的利益 2、社会组织安全的利益 3、一般道德的利益 4、保护社会资源的利益 5、一般进步的利益 6、个人生活方面的利益 五、法律价值冲突 （一）立法环节的冲突 1、原因：A、立法主体的多元与流变性 B、法律价值本身的多元 2、解决方案： A、民主与商谈理论 B、经验与实验的方法 C、基本价值准则不变 （二）法律适用中的价值冲突 1、冲突的具体表现 A、法官选择适用法律的困难 B、法官的价值观与法定的价值观的冲突 C、法官与公众法律价值观的冲突 D、法官在适用法律价值上的冲突 2、解决方案 A、法定价值优先 B、严格遵照法律的效力等级位阶 C、严格限定的法官自由裁量权 （三）守法环节的价值冲突（法与情） 1、法定价值与守法主体的价值目标的冲突 2、司法判决设定的价值与守法主体的冲突 （二）个体正义论 近代启蒙思想家关于正义的观念，出现了重要的转向，关注个人的自主与权利，比如霍布斯将思考社会问题的基点转移到了个人自身，尤其是个人的生命。 边沁的功利主义正义观也强调，人的幸福是判断正义的标准。 （三）社会正义论 1、庞德认为，正义不是指个人的德性，而是指一种体制。 2、罗尔斯在《正义论》中论述到，正义的主要问题是社会的基本结构，并提出正义的两个原则（1）最大的平等自由原则；（2）差异原则。 除了上述正义论以外，还出现过形式正义论以及经济正义论等观点。 四、法律与正义 1、法律为正义奠定了原则基础，提供了正义的标准和尺度。 2、正义为法律奠定了原则和基础，是衡量法律好坏的标准。 3、法律与正义无关，至少没有必然的联系。 从前有兄弟三人A、B、C。A和B是手工工匠。C什么手艺都没有。A和B想帮助C，于是让他养羊。A从自己的30头羊中拿出5头，B从自己的3头羊中拿出1头给了C。 C就红红火火地养起羊来，没想到八年后C突然死去而没有留下遗嘱，这时C的羊已达到132头。A和B养羊没有C那样顺利。在C去世的时候，A有50头羊，B有10头羊。C除了A和B以外就没有亲人。于是，A和B坐到一起商量怎样分这132头羊。 二、第二代人权理论 依托于1917年俄国十月革命；其核心是经济、社会和文化权利； 特点是强调人权的平等性、积极性，要求国家采取积极行动保障公民平等地享受经济、社会和文化权利。 三、第三代人权理论 依托于20世纪五、六十年代殖民地和被压迫人民的解放运动； 其核心是民族自决权、发展权； 要求通过国际合作维护和平，促进发展。 二、中国对人权的认识和保护 1、革命时期，以人权作为斗争口号。推翻三座大山是最明显的标志。 2、建国后长时间回避谈论“人权”问题。特别是反右运动和文革，人权概念受到批判。 3、1991年开始，真正正视和研究人权问题。1991年出台第一个人权白皮书。2004年人权入宪。2009年制定人权行动计划。 三、政治学上的自由 政治学意义上的自由，所指的是人与社会的关系的状态，即人与人之间、人与社会组织和政治组织之间的关系的一种状态。这种状态，就是免于他人的压迫与控制，每个人都能自主安排自己的行为，包括对公共事务的自主参与等。 四、通过法律实现自由的原则 1、每个人的自由并存原则。 2、消极自由之保障（非干