江西省2016学高三级调研考试(三)语文试卷讲评资料精要.ppt

江西省2015-2016学年高三年级调研考试（三）语文试卷 2015·12·26 在国家博物馆刚刚落下帷幕的“丝绸之路”文物展中，精美文物上的翼马形象引起了人们的注意。马昂首前视，四腿弯曲跪伏于地；马头很大，张口露齿，鼻翼张开，双眼凸出；特别的是它的肩部长有双翼。 但翼马显然不是中国的传统。人们最熟知的青铜奔马的形象是1969年在甘肃武威东汉墓中出土的马踏飞燕。在这件中国青铜艺术的精美之作中，骏马昂首嘶鸣，飞驰向前，尤其是通过一匹躯体庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上这样大胆的构思，将凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致。在中国古代神话中，人或神要飞，不需要翅膀，而是借助其他东西，如云、鸟，不是站在云头上行走，就是被巨大的飞禽驮着走。中国古代神话里并没有带翼飞行的人或神。借助翅膀飞行的想象，最先出现于公元前10世纪的地中海沿岸。因此，翼马是中西交流的产物，反映出中国文化对西方文化的吸收与借鉴。 巧合的是，在国家博物馆的“丝绸之路”文物展中颇受关注的虞弘墓的浮雕壁画中，人们多次看到翼马。虞弘墓的浮雕壁画共54幅，所绘内容多是宴饮、歌舞、骑射和狩猎等。在石棺椁的第二幅浮雕上，上部图案为五位男性，下部图案为带翼马与神兽搏斗图。石椁北面刻有五组画面，其中便有翼马飞奔的场面。虞弘墓浮雕中的人物形象，有的身着长帔，头后饰以飘带，甚至马、鸟也饰以飘带，这是典型