浅谈“痴心女子负心汉”现象.docVIP

浅谈唐传奇中“痴心女子负心汉”现象 邹圣洁 在唐传奇中有很多“痴心女子负心汉”的经典形象，如《霍小玉传》中的霍小玉和李益的形象，如《长恨歌传》中的唐玄宗与杨玉环，又如《莺莺传》中的崔莺莺和张生的形象。下面就以这两个典型的“痴心女子”和“负心汉”的形象进行分析。 唐传奇中之所以大量描写这一现象原因有很多，可以从以下几点进行分析： 首先，唐朝仍是封建社会，在这样的社会制度下，人们的婚姻大多数由不得自己做主，仍然是“父母之命，媒妁之言”这样的一种形式。所以，就算两个人是两情相悦，想要“执子之手，与子偕老”。但是这一切都由不得他们。男女双方往往会向自己的父母妥协，听从父母的安排。在家长的眼里他们认为“门当户对”才是最好的，所以一般人家的孩子从小就定下了娃娃亲，这也是保证两家长久友谊的一种途径。而当时人们对于男子的负心并不加以指责，相反，“时人多许张生为善补过者”，就这样就从一定意义上鼓励了“负心汉”的现象。 其次，从社会风气角度来看：唐朝社会经济繁荣，必然促进人们观念的发展，很多人不以结婚为目的。在这种社会风气影响下的青年男女们：不注重婚姻，更加的热情奔放，敢于追求自由婚姻，一切由着性子来；怀着“小娘子爱才，鄙夫重色。两好相映，才貌相兼”这样的心态走到了一起。小娘子既是爱才，又是爱这种财，这也是“痴”的表现。她们往往痴心于自己的某种幻想中，其实是不切实际的，就如霍小