第一章人类学导论分析.pptVIP

换句话说，人类学的主题是研究横跨整个地球和贯穿整个历史的所有人类。 研究他们的躯体和文化的各个方面，从他们的牙齿如何形成到他们的如何获取食物、建造房屋和抚养儿童。 人类学的学科领域就是建立在这样广泛的研究范围上的。 Lucy化石 露西复原图 第二个部分是历史语言学（Historical linguistics）或比较语言学。它所关心的是语言的起源和今天人们所使用的语言的进化过程。 第三个部分是社会语言学(Sociolinguistics)，它所关心的是在实际的言语活动中语言的作用问题，研究语言与各种社会因素之间的关系。 目前欧洲大陆（德国、俄国、斯堪的纳维亚国家等）所用的“民族学”概念仍然是“文化人类学”或“社会人类学”的同义词。 在中国，“民族学”和“人类学”则分属于两个不同的学科门类。 心理学与文化人类学的结合已开拓出了人类学的一个新领域——心理人类学。 心理与文化的联系是密不可分的，理解一个民族的文化必须理解这个民族的心理活动特征，反过来也一样。 田野工作的准备 要通过田野工作达到预期的研究目的，认真周密的准备工作将是不可缺少的。田野工作的准备活动主要包括研究课题的选择、提出研究假设、以及制定研究方案等几方面的内容。 田野工作的进行 田野工作要求人类学家要深入地浸润到一个民族的生活之中，设法把自己融入到新的文化中去，学习当地的语言，并尽量学习他们的生活方式。 人类学家只有通过对被研究群体的全过程的参与观察，才能完成田野工作的目标和任务。 田野工作的结束：资料的整理与跨文化比较研究 田野工作结束后，需要对田野工作中收集到的资料进行系统的整理。 在资料整理分析的基础上得出的结论或理论建构是否能够适用于更广泛的社会？这就需要人类学家进一步地进行跨文化比较研究。 跨文化比较研究就是从所有已知文化资料中抽取样本，并对抽样材料做进一步的统计分析，用以说明各种文化现象的规律。 从某种意义上说，跨文化比较也是人类学的一种研究方法。或者说，跨文化比较是人类学研究的一个突出视角。 调查研究：人类学的定量研究方法 田野工作是一种质性研究，是传统的人类学研究的基本手段。这是由传统人类学的研究对象和内容所决定的。 现代人类学已经不仅仅是研究部落社会或无文字社会了，而更多的是对现代文明社会的研究。因此，定量的社会调查方法便被引入了人类学的研究之中。 三、人类学的研究意义 人类学研究意义何在？ 人类学研究目的的苦闷 列维-斯特劳斯说，人类学家对自己身处其中的文化往往是一个批评者。他是为了批评本文化的目的才去寻找异文化、探索异文化的。但是在这种探索之中，人类学家遇到了同样的困惑： “他开头是为了寻找一个理想的社会模型才去探索异文化的，那个时候他在自己社会是批评者，在其他社会是拥护随俗者。” 但是，当深入到当地的生活以后，他发现异文化中同样有不尽如人意的地方。 这样就会使人类学家得出如下态度： 每一个社会都在既存的人类诸种可能性范围之内做了它自己的某种选择，而那些各种不同的选择之间无从加以比较；所有的选择全都同样真实有效。 这种态度将导致人类学家放弃对于社会改革的一切责任。 这样，人类学就可能沦落成为一种搜奇猎异的贵族们消遣解闷的无用之学。 那么，研究人类学的意义到底何在呢？ 1）人类学是现代人文社会科学的基础学科 对于中国学界来说，学习和研究文化人类学，有助于借鉴西方文化人类学的理论观点和研究方法，提升学术研究的水平和科学化程度。 2）寻求和创造更合理美好的社会 列维-斯特劳斯认为，没有一个社会是完美的，但人类学可以通过研究各种社会的共有特征，建构人类社会的理论模型，用理想的社会模型来改造我们的习俗，创造更加美好的社会。 3）认识人类自身。这是人类学研究的最基本的目的，也是这门学科最根本的意义。 克拉克洪说:人类学为人类提供了一面巨大的镜子，使人类能看到自身无穷尽的变化。 人类学的科学研究不仅对当代世界各民族人们的社会行为做出了系统的解释，而且还部分地复原了人类社会的史前史，了解了我们的祖先是怎样生活的，了解了他们的社会是怎样发展的。 因此说，人类学对于认识人类社会是大有裨益的。 4）认识世界各民族文化的多样性和相对性，了解不同文化、不同社会中人们的行为模式和思维方式，熟悉各民族的习俗、心理和性格，有助于增进不同民族、不同文化之间的相互理解。 5）认识文化的起源、发展、变迁的历史及其规律，以控制、把握和引导文化的发展方向。 人类文化自形成以来，就不断地发展和变化着，并有一定的规律可寻。掌握了文化发展变化的规律，就可以更好地控制和引导文化发展的方向。（如何成为一个有道德的社会？） 6）客观的评价人类的成就以及人类在自然界的地位。理性地思考人类与其他生物和自然界的关系，既不能妄自菲薄，也不能狂妄自大。 科学家研究认为