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- 2016-05-30 发布于新疆
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内涵三 以孝为先,克己复礼,倡导中庸 “夫孝,德之本也,教之所由生也。……身体发肤,受 之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显 父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。” ——《孝经》 孝的提倡首先直接有利于封建大家庭的稳定。 家与国在传统中国人眼里就是一个同位结构体。 夫为妻纲→男尊女卑 父为子纲→父尊子卑 最高男性家长处于主宰地位。 在家从父 出嫁从夫 夫死从子 三从 重礼轻理的家庭婚姻关系 “克己复礼”:努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求 。 所谓中庸,以过犹不及为核心,要求做人处事 追求适量、守度、得当,以不偏不倚为宜。 个人本位与官本位(官府所代表的整体性利益) 内涵四 重义轻利,安贫乐道,修身为本 儒家的义利观 “君子喻于义,小人喻于利” —— 孔子 儒家的安贫乐道思想 “有国有家者,不患贫而患不均,不
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