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开明国语课本 普 通 文 民国时期小学语文课文选粹 生活故事 父母之恩 人初生时，饥不能自食，寒不能自衣，父母乳哺之、怀抱之。有疾， 则为延医诊治。及年稍长，又使入学。其劳苦如此，为子女者，岂可忘其恩 乎？ 《女子国文教科书（初小）》第四册第二十四课，（清） 戴克敦等编纂， 高凤谦、张元济校订，商务印书馆民国元年至二年订正版 记 叙 文 记叙文普通文 路遇先生 余儿行路中，遇先生。鞠躬行礼，正立路旁。先生有命，儿敬听 之。先生有问，又敬答之。俟先生去，然后行。人皆称为知礼。 《共和国教科书新国文》第四册第七课，（清）庄俞、沈颐编纂， 高凤谦、张元济校，商务印书馆民国元年至五年版 自　立 凡物莫不有死。草、木、鸟、兽、昆虫，有朝生而暮死者，有春夏 生而秋冬死者，有十年百年千年而死者。虽有迟速，相去曾几何时？唯 人亦然。方其生时，劳之以所为，淫之以所好，汩之以所思。其经营不 已，若无复有尽期者。及其气散而死，则然不能肉其白骨，与草木、鸟 兽、昆虫之变灭何异乎？ 君子知之，故不以形体之有无为生死，而以志气之消长为生死。吾 今日形体无恙而志气已竭，斯为死矣。吾志气配乎道义，发乎文章，且 与天地同流，而奚有于形体乎？固简策所载古圣贤人，虽死已久矣，而 其辉光常如日星之烂然，盖其人至今存也。然则死而不死，亦在人之自 为之而已。士宜何如自立哉？ 《共和国教科书新国文（高小）》第二册第四课，（清）