《《庄子·养生主》》.ppt

“为”字的用法和意义 庖丁为文惠君解牛 吾见其难为，怵然为戒 视为止，行为迟 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (介词：替、给） （动词:①解；②作为） （都是介词：因为） （都是介词：因为） “于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎 恢恢乎其于游刃必有余地矣 虽然，每至于族 （介词，引出对象） （介词：从） （介词，对于） （介词，引出对象） “然”字的用法和意义 砉然向然 奏刀騞然 因其固然 虽然，每至于族 怵然为戒 （助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾） （助词，象声词词尾） （……的样子） （代词：这样） （助词，形容词词尾） 通假字 　　“向” 　　“盖” 　　“善” 词类活用 　　“良庖岁更刀，族庖月更刀”　 　　　 通“响” 通“盍” 通“缮” 　“岁”、“月”，名词做状语 古今异义：　 天理 固然 虽然 古：天然结构　　 今：常指天然的道理 古：本来的样子　　 今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折 b.表示承认甲事实，也不否认乙事实 古：虽然如此，尽管那样　　 今：常用作表示转折关系的连词 “依乎天理” “因其固然” “虽然，每至于族” 特殊句式： “臣之所好者，道也。” “技经肯綮之未尝” 　 “是以十九年而刀刃若新发于硎 　 　判断句，“……者，……也” “之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮 代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置 书面翻译以上三个句子（注意句式的特点） 翻译下列几个句子： 手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。 技经肯綮之未尝，而况大軱乎。 恢恢乎其于游刃必有余地矣。 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之 手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。(所字结构) 从未（碰）脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？ （句式？成语？） 骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。 （成语？） 提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。（成语？） 游刃有余： 目无全牛： 踌躇满志： 切中肯綮： 积累文中成语： 现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。 文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 正好切中事情的关键。 能力拓展： 有人认为庄子的养生之道是一种消极的人生哲学，你怎么看？ 吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。 ——养生主 【译文】 我们的生命是有限度的，而知识是没有限度的，以有限的生命去追求无限的知识，就会疲惫不堪了。那么，追求知识的人们，只能（弄得自己）疲惫不堪罢了。 做好事不要追求名声，做坏事不要遭到刑罚。顺其自然之理以为常法，就可以保护生命，保全天性，可以养护身体，可以享尽天年。 它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨大的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。 《庄子·养生主》 学习目标 学习庄子寓言用生动细致的描写来表达抽象的道理的写法； 2.了解“然”“乎”等文言虚词的一些用法； 3.分析文中对比的手法的作用 4.探索庖丁解牛的故事中包含的哲学启示 庄子名 ， 时期 国人，著名的思想家， 家学派的重要代表，与 并称为 “ ”。 富有想象力和浪漫主义色彩， 擅长用 来说明道理。 《庄子》 共33篇 内篇（7）为庄周所作。 外篇（15） 杂篇（11） 门人和后学所作 周 战国 宋 老子 老庄 寓言和比喻 道 庖 丁 解 牛 《庄子·养生主》 养生主: 指养生的主要关键。 解 题： 庖： 丁： 解牛： 庖丁解牛： 厨师 厨师的名字 剖开，分解牛的肢体 一个叫丁的厨师分解牛的肢体 诵读 正音 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中经首之会 。 解释重点字词 为：介词，替、给 之：主谓之间，取消句子独立性 所字结构：所+动词=所（动词）的事物