孟子-《十三经导读》--陕西师范大学.pptVIP

战国末期的荀子，《荀子·正名篇》对正名的必要性、正名的根据、正名的原则、名实关系作了系统的阐述，特别重要的是荀子关于名（概念、词）约定俗成的说法，把名实问题的讨论提高到一个新的高度。他说：“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。”就是说名、实的对应关系，什么名表示什么实，并非一开始就固定不变，而是“约定俗成”。 总之，截止到战国末期的名实讨论，为语言学上的词、词义、释词的根据等，作了理论上的铺垫，为《尔雅》这部解释词语的辞典的产生，提供了理论依据。 站在二十一世纪的起点，回头看二千多年前的《尔雅》，它依然保有熠熠夺目的光彩。继续学习它、研究它、挖掘它的价值，仍然是我们肩上不可推卸的责任。 七.经典章节 夫《尔雅》者，先儒授教之术，後进索隐之方，诚传注之滥觞，为经籍之枢要者也。夫混元辟而三才肇位，圣人作而六艺斯兴。本乎发德於衷，将以纳民於善。洎夫醇ㄤ既异，步骤不同，一物多名，系方俗之语；片言殊训，滞今古之情，将使後生若为钻仰？繇是圣贤间出，诂训递陈，周公倡之於前，子夏和之於後。虫鱼草木，爰自尔以昭彰；《礼》、《乐》、《诗》、《书》，尽由斯而纷郁。然又时经战国，运历挟书，传授之徒浸微，发挥之道斯寡，诸篇所释，世罕得闻。惟汉终军独深其道，豹鼠既辨，