高中历史《战国时期的百家争鸣》同步练习3 岳麓版必修3.docVIP

第二课 《战国时期的百家争鸣》课后测试 一、单项选择题。 （ ）1、在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是 A 老子 　 B 孔子 　　 C 孟子　 　 D 荀子 （ ）2、孟子认为民为贵，君为轻的思想核心是 A 人民比统治者更加高贵 B 必须加强对人民的控制 C 应当减轻剥削和压迫 D 人民的力量不可轻视 （ ）3、荀子的《劝学》有言：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”以上言论表达的思想是 A “性善论”思想 B “性恶论”思想 C 教育能改变人的本性 D 环境对人的成长有重要的影响 （ ）4、荀子言：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。此言论反映的是 A 荀子认识到自然界的变化是有规律的 B 荀子反对暴政，主张实行开明统治 C 荀子的哲学思想属于辩证唯物主义思想 D 荀子认识到人可以改造自然。 （ ）5、战国时期思想领域出现百家争鸣局面的根本原因是 A 社会经济发展使知识分子队伍壮大 B 社会生产力的发展推动社会大变革 C 统治者重视利用各家思想维护统治 D 政治局面的安定有利于各派思想的发展 （ ）6、墨子的思想中的“尚贤”表述了 A 要求建立统一的中央集权国家 B 小生产者要求提高政治地位，任人唯贤 C 要求新兴的地主阶级选拔人才 D 希望建立小国寡民的社会 （ ）7、下列属于庄子基本主张的有（1）世间万物都有对立矛盾的两个方面（2）任何事物在本质上都是相同（3）对待事物的变化应采取旁观、超然的态度（4）人们可以发挥自己的主观能动性去造自然 A （1）（2）（3） B （2）（3） C （2）（3）（4） D （1）（4） （ ）8、韩非言：“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”。对以上言论的理解正确的是 A 其“法治”思想体现了社会公正的原则 B 其“法治”思想的实质是君主利用“法”巩固专制统治 C 他强调法律面前人人平等 D 其“法治”思想打击了权贵势力，维护了人民利益 （ ）9、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别应代表： A 儒、道、墨、法 B 墨、儒、法、道 C 法、儒、道、墨 D 道、法、墨、儒 （ ）10、对先秦时期诸子百家思想的评价不确切的一项是： A．诸子百家在很大程度上共同构造了中华民族传统文化的基本精神 B．儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则 C．墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学思想 D．法家思想的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革的理论武器 二、非选择题。 11、阅读下列材料： 材料一 颜渊问“仁”。子曰∶“克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由仁乎哉？”颜渊曰∶“请问其目？”子曰∶“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰∶“回虽不敏，请事斯语矣！” ——《论语·颜渊》 材料二 梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！” ——《孟子·梁惠王上》 材料三 公孙鞅曰：“前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？伏羲神农教而不诛，黄帝尧舜诛而不怒，及至文武，各当时而立法，因事而制礼。礼法以时而定，制令各顺其宜，兵甲器备各便其用。臣故曰：‘治世不一道，便国不必法古。’汤武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未可必非，循礼者未足多是也。” —— 《商君书·更法》 回答： (1)由材料一可知孔子思想体系的核心是什么?结合相关知识谈谈你的看法。 (2)孟子在政治上的主张有哪些?对此你是如何评价的? (3)据材料三概括商鞅的