语文版九上册六、七单元古文翻译重点解读.docVIP

上册第六、七单元翻译 20、 秋水 的洪水按时（季节）涨起来了，千百条水流注入黄河。水面宽阔，两岸、洲岛之间，不能辨别牛马。在这个时候，河神十分欣喜 ，他认为天下盛美的东西全都都集中在自己身上。河神顺着流水向东走而去，来到了北海，脸朝东望去，看不到大海的尽头。在这个时候，河神才掉转脸来，抬头看着海神若叹息道：“俗话有这样的说法，‘听到了许多上百条道理，就认为天下再没有人能比得上自己’的，说的就我这样的人了。况且我还曾听说过有认为孔子学识少、伯夷的道义轻的人，开始我不相信；如今我亲眼看见到了您是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是来到您的门前，那就真的危险了，我必定会永远被明白大道理的人所讥笑。” 21《愚公移山》 太行、王屋这两座山，方圆七百里，高万仞。原来在冀州的南面，河阳的北面。 北山（有个）愚公，年纪快九十岁了，面对大山住着。（他）苦于山北（交通）阻塞、出入绕远。（便）召集全家人商议说：“我和你们竭尽全力铲平这险峻的大山，（使道路）直接通到豫州的南部，到达汉水的南岸，行吗？”（大家）纷纷赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父那样的小山都平不了，还能把太行、王屋这两座大山怎么样呢？况且又往哪里放置土石呢？”（大家）纷纷说道：“把它扔到渤海的边上和隐土的北面。于是（愚公）带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚把土石运到渤海边。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，才换牙，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒暑换季（一年时间），才往返一趟。 河曲这个地方的智叟嘲笑并制止他说：“你太不聪明了！凭你这样大的年纪和衰弱的体力，尚不能毁掉山上的一根草，又能把山上的土石怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，简直顽固得不开窍， 还不如寡妇和小孩！即使我死了，还有儿子在呢；儿子又生孙子，孙子再生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是无穷无尽的。但是这山不会增高了，何愁挖不平呢？”河曲智叟没有话可回答了。 山神听到了这件事，害怕愚公会不停地挖下去，就向天帝禀报这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走这两座山，一座放到朔方的东面，一座放到雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南岸，就没有山岭阻隔了。 22《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿说道：“您有病在皮下，要是不治，恐怕会加重。”桓公回答说：“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说：“医生总是喜欢给没病的人治病，并把这作为自己的功劳。”过了十天，扁鹊又拜见蔡桓公，说：“您的病已经到了肌肤，要是不治，就会更加厉害了。”桓公听后不理睬他。扁鹊退出，桓公又是很不高兴。过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病已经进入肠胃，要是不治，就更加严重了。”桓公仍不理睬他。扁鹊退出，桓公又是极不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓公转身就跑。桓公很奇怪，于是特派人去问他，扁鹊说：“病在皮下，用药热敷治疗就可以医治好的；病在肌肤之间，用针刺就可以医治好的；病在肠胃中，用清火汤剂就可以医治好的；要是病在骨髓，那就是掌管生命的神所管的了，我就没有办法治疗了。现在桓公的病已发展到骨髓里面，我因此不再过问了。”过了五天，桓公感到浑身疼痛，便派人去寻找扁鹊，这时，扁鹊已经逃到秦国去 23《捕蛇者说》 永州的山野出产一种奇异的蛇，黑色的皮肤，白色的花纹；它碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，没有医治的办法。然而把它捕捉来，把它的肉晾干制成药饵，可以用来治愈麻疯、手脚蜷曲、脖肿、恶疮，消除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种毒蛇，每年征收两次，召募能够捕到这种毒蛇的人，让他们捕蛇来抵他应交纳的租税。永州的百姓都争着去干捕蛇这差事。 有个姓蒋的人，独自享受这捕蛇抵赋的好处已有三代人了。我问他，他却说：“我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。现在我接着干这差事十二年了，有好几次差点儿死掉。”他说这些话时，脸色好像很悲哀。 我怜悯他，并且说道：“你怨恨干这差事吗？我打算去告诉主管官，让他更换你的差事，恢复你的租赋，你看怎么样？” 姓蒋的人更加悲伤了，眼泪汪汪地说：“您是要可怜我，使我能够活下去吗？可是我干这差事遭遇的不幸，还不如恢复我赋税遭受的不幸那么厉害啊。假如以前我不干这差事，那我早就困苦不堪了。自从我家三代人定居在这里，到现在已经有六十年了。而乡邻们的生活一天比一天窘迫，他们把田里出产的东西全部交了税，他们家里的其他收入也都交了税，他们哭着喊着，辗转迁徙，又饥又渴，倒