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第五讲 西方现代文化 一、西方现代文化转型的原因 1、时代原因 2、科学技术的冲击 3、哲学理论发展的结果 二、二十世纪现代主要哲学思潮 1、叔本华、尼采的意志主义 2、弗洛伊德主义 精神分析学的主要内容 (1)精神分析的深层基础:无意识 (2)生命的内驱力:本能论 (3)精神分析学的核心:泛性论 (4)精神分析学的人格论 主要贡献: (1)精神分析学拓宽了心理学研究的领域。 (2)开辟了精神病治疗的现代医学新途径。 (3)在弗洛伊德学说中,性问题第一次被作为科学对象加以研究。 缺陷和不足: (1)具有明显的非理性主义倾向。 (2)带有明显的泛性论倾向。 (3)具有一定的悲观主义和神秘主义色彩。 三、基督教的发展趋势 1、世俗化 从20世纪的基督教发展看来,基督教的世俗化似乎大有势不可挡的趋势。所谓世俗化就是非神圣化,这里有两方面的含义:一是指社会愈来愈理性化,宗教对它的影响日益缩小,宗教成为个人的私事;二是指宗教本身为适应现代社会做的各种调整,淡化了它的神圣性,突出了它的现世性。 首先从基督教对社会影响的减少看,我们可从信徒人数与世界总人口的比例逐渐减少的趋势上看出。 其次从60年代以来发展的宗教个人主义对人们的影响,使人们愈来愈感到宗教是个人的信仰问题,认为只要追随自己的良知发展“个人的信仰”即可,因此更增加了脱离教会组织的可能性。 对社会影响减弱的另一个表现是,政教分离是现代基督教国家的普遍趋势。 再从基督教本身看,无论是组织、礼仪,还是神学思想的变化也都有世俗化趋势。从组织上看,各种适应时代的电子教会应运而生。随着电脑的普及;基督教通过电脑传教的方式也许将成为今后较重要的形式。 宗教礼仪也将会愈来愈简化和世俗化。 教会所关心的问题也不再是天堂、地狱的来生世界,而着重在现世。 2、多元化。第三世界的崛起,打破了以往的基督教欧美中心论,形成了多元文化的基督教。它反映在各个方面。 首先是基督教各教派都提倡与各民族的文化相结合。 多元化还表现为基督教对其它宗教的认同。 多元化还反映在教会组织繁多。 3、基督教各派将突出基督教伦理道德,而不是以宣传自己独特的教义神学为重点。 4、基督教发展重点将由欧美转移至第三世界,也可以说由北向南转移。 5、妇女在教会中的作用将得到更充分的发挥。 四、作为对抗文化的现代主义 1、艺术与非艺术的分化 2、审美经验和日常经验的分化 3、精英与大众的分化 三、后现代主义 1、艺术与非艺术界限的消失 2、艺术内部界限的消失 3、雅俗界限的消失 4、艺术、商业娱乐与信息之间界限的消失 5、复制与原创、真实与虚构界限的消失 6、私人话语与公共话语界限的消失 Portrait of Picasso Mondrian Rousseau Milo Milo ??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? * * Matisse
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