【走向高考】2017版高考历史一轮复习 第一单元 古代中国的政治制度 第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成练习 新人教版必修1.docVIP

第一单元 古代中国的政治制度 第1讲 夏、商、西周的政治制度和秦朝中央集权制度的形成练习 新人教版必修1 1.(2015·苏锡常镇四市一模)孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国(　　) A．“修身、治国、平天下”的文化抱负 B．以自然经济为基础的宗法关系 C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念 D．儒家“性本善”的伦理观念 [解析]　本题主要考查宗法制的影响，旨在考查学生对基础知识的识记与运用能力。孝悌，孝，指对父母还报的爱；悌，指兄弟姊妹的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。血缘关系的亲密和等级不可逾越是它的基本内涵。孝悌作为伦理规范广泛流传，是以农业自然经济为基础的宗法关系的产物。故选B项。 [答案]　B 2．(2015·青岛二模)《礼记·坊记》中说：“家无二主，尊无二上。”司马光在《涑水家书议》中说：“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归父母，当用则请而用之，不敢私与。”材料反映了(　　) A．家庭伦理关系中鲜明的尊卑等级观念 B．政治隶属关系对家庭伦理关系的影响 C．家庭收支情况的公开化和透明化 D．俸禄和田宅收入是家庭经济收入的主要来源 [解析]　本题旨在考查中国古代家庭伦理中的等级观念。解答本题关键是抓住材料的主旨，根据材料“家无二主，尊无二上”和“凡为人子者，毋得蓄私财。俸禄及田宅收入，尽归父母，当用则请而用之，不敢私与”。可以看出家庭中的尊卑等级观念，A项符合题意；在材料中没有提到政治隶属关系，B项错误；材料只是体现家庭收支的管理权和使用情况，C项错误；根据材料信息，无法得出D项结论， D项错误。故选A项。 [答案]　A 3．(2015·广东六校联考)明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓……，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮(chǔ)锭次，以纸钱置坟头。”该材料中的习俗(　　) A．起源于明朝中期 B．仅流传于中国北方 C．受外来文化影响 D．受宗法制的影响 [解析]　本题考查宗法制，主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据材料的描述和所学知识可以看出，清明时节祭祀自己的祖先的习俗是受宗法制的影响，故选D项。 [答案]　D 4．(2015·宁德质检)以下对图中所示邮票《燕侯盂》内容的解读，正确的是(　　) ①“中国人民邮政”的字体系甲骨文 ②它反映西周实行分封制的历史事实 ③此盂象征着燕侯的政治权力与地位 ④该青铜器由私营作坊精心制作而成 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ [解析]　本题旨在考查商周时期的政治制度。图片中“中国人民邮政”的字体为篆体，故①错误；《燕侯盂》中的“燕侯”一词说明了当时实行了分封制，故②正确；商周时期的青铜器往往是权力的象征，故③正确；商周时期的青铜器都为官营手工作坊制造，故④错误，B项符合题意。 [答案]　B 5．(2015·烟台一模)“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实：史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是(　　) A．它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B．郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 C．郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D．郡守和县令、县长都由皇帝直接任命 [解析]　本题考查学生的历史探究能力和郡县制。据材料信息可知，“史识”是在史实的基础上得出的科学结论，A、D两项属于题目所说的史实，即叙述了郡县制的基本史实，B项属于史论。是对郡县制的评论。C项属于史识，即在对郡县制科学认识的基础上，结合其对中国封建社会乃至当今社会的影响得出的史识，故选C项。 [答案]　C 6．(2015·福州质检)马端临在《文献通考·自序》说：“秦始以宇内自私，一人独运于其上，而守宰之任骤更数易，视其地如传舍(“传舍”是指古时供行人休息住宿的处所)。”材料突出反映了当时政治制度的特点是(　　) A．从“公天下”到“家天下” B．血缘纽带、家国同构 C．君主专制、官僚政治 D．“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣” [解析]　本题考查秦朝政治制度的特点，旨在考查学生获取和解读信息、分析思考问题的能力。材料中马端临强调秦始皇将整个国家当作自己的私有财产，个人的权力至高无上，而地方官员却经常更换，把其统治的地方看得像休息的旅社一样，说明地方官员的任免由皇帝决定，体现了秦朝的君主专制与官僚政治的特点，故选C项。A项反映的是王位世袭制，B项反映的是分封制，D项体现了周王拥有整个国家的土地和人民，均不能反映题目材料的信息。 [答案]　C 7．(2015·邯郸质