戊寅年請示聖訓.pptVIP

戊寅年請示聖訓 夫道者，在天曰理，為萬殊之根源，賦於人則稱自性，係虛靈不昧。而人依循著此靈明之本性為人處事，修至德、凝至道。 《中庸》曰：「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」蓋有仁德者，日日慎行，時時謹守天命。子曰：「君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。」然而天命絕非靜止不動。故曰：「黍稷非馨，明德惟馨。」《書經》曰：「永念則有固命。」可見天命變動的原則，是以天的德性為依歸。 然天之德性為愛民、保民、育民。《康誥》曰：「惟命不于常，道善則得之，不善則失之矣。」又《詩經》曰：「天命有德，五服五章哉。」而有德者不但要守天命，也必須正己化人。子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」依此聖理，啟化眾生克己復禮，修身、齊家、治國、平天下，蘊內聖外王功夫也。 時下科學文明，物質昌盛，世風日下，大多數的人傾其畢生之力，為了名利之追逐與紛爭，乃造成社會動蕩不安之根源。名者，望；利者，金錢財富。有些人為了名，確實無所不用其極，總以為得個響亮的頭銜，即可榮宗耀祖。殊不知人生無常，名望只是一種假象，如同南柯夢幻，不能永持久遠。惟立志行道，真功實果才能獲得永逸也。 勸眾生當須有正確理念，視名利如浮雲。得失心，人之常有，己亦常有。俗語：「萬事皆空善不空；萬物皆空道不空。」能將萬事、萬物看得空，既無人己異見，安有得失累心？然小人之關心得失也，惟名與利；君子之關心得失也，惟善與道。 小人之心私，故