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读经教育的全程规划 之 三岁到十三岁:读经十年
选择教材最重大的原则我们教他念书,让他读书,念什么书、读什么书呢?现在体制是让他念白话文、读白话文。什么白话文?就是他懂的文章,这也是受杜威「生活即教育,教育即生活」的理论的影响。现在,我们想一想,是不是一定要念、读这种文章呢?我们可以不可以改变另外一种想法呢?什么想法?我们让他念有高度意义的文章,而不必急着读跟生活结合的浅度的文章。因为浅度的文章,对人类的知识和整体思考力并没有良好的效果,最多只是认得那些字。而高度意义的文章,也有字,他也能够认字,而那些文章,存在他心里面,可以作作为一生文化以及文学素养的基础。语文能力的习得,是从不懂,学多了就懂,例如讲话,是从不懂,一直听啊听啊讲啊讲啊……听多了,就懂了,讲多了,就顺了。文字也是,从不懂,一直学一直学,学了很多了,把这些非常高深的文章读多了,他的生命日渐成长,他也就渐渐了解其中的意义。从什么地方了解起呢?从他能了解的那一部分开始了解。而他能了解的那一部分不是我们能规定的,不是教育学者们能安排的。现在全世界国家的教育部请学者来,要他想一想,我们孩子第一句话学什么,第一课学什么,一年级学什么,二年级学什么……这是在残害人性啊!因为人的生命是一个奥密,人的生命先了解哪一句话,这是人类不能够猜测的,现在让全国的孩子都同步认那些字,读同样的文章,这不是在害人是什么?所以各位,不要把生命看肤浅了,不要把生命看成计算机。所以我们应该给他最高度意义的东西。因为低度意义的东西,不要学就会。我认为对于教材的选择,有一个最重大的原则:「他自己会的就不需要教,他不能自己学的才须要我们教!」他不会的是什么意思?是高深的东西。高深的东西我们教了,久而久之,他自己有自己的领会,他一有领会,对那些低浅的东西,自己就会了。所以我们的教育要注重笼罩性,我们只教高的,就笼罩低的。学那些低的,等于是浪费时间,因为不学也会,或是过了一两年不教就会了。现在我们所教的是:他不学就一辈子不会,乃至于几辈子不会的东西。所以,我们教他「读经」。什么叫「读经」?听是听经典,念是念经典,读是读经典。那什么叫经典,用哪些作教材?我们刚才说,高度的学习可以涵盖低度的学习,高度的会了,低度的自己会。所以不要从低度学起,因为你的生命有限。如果从低度学起,你到十三岁的时候,人类语文能力的关键期就过时了。你学到十三岁,只学到会读白话文,会看报纸,你这一辈子就完了。读经的孩子,一定会白话文,一定会读报纸,因为白话文是我们日常生活运用的,只要认得字,我们就会读白话文,只要会写字就会读白话文,所以白话文是不必教的,谁教白话文谁笨,把孩子教笨,而且笨一辈子!(鼓掌)
因此,我有一句不该说但一定要的话:「白话文要退出小学的校园。如果小学一直教白话文,中华文化就要毁灭!」(鼓掌)因为十三岁,是我们人类一生语文奠定的恰当时机,我们语文要在此时奠定好基础,供将来一辈子所用。请问我们一辈子要用那些语文?我们要能够读五千年的文章,我们要能够接受五千年的智慧!而五千年的文章都不是白话写的。为什么?因为五千年来的文章都没有那么肤浅,没有那么无聊!(鼓掌)肤浅跟无聊的文章不会传下来,所以我们现在中小学所读的那些书,都是肤浅无聊,都是要丢掉的。每一年过年的时候,大清扫,清扫得最干净的是小学课本。(笑,鼓掌)清扫出去的东西叫「垃圾」,我们让我们的孩子读垃圾,读了六年,这个人就变垃圾了。(鼓掌)那些书还要教吗?我举一个例子,在大陆,要举例,最好是举台湾的,因为这个例子是个笑话,笑台湾比较没事。我一向是师范学校的老师,我的学生是要去教小学的老师,──我是老师的老师,以后遇到我要恭敬一点(笑)──我的学生四年结了业,要实习,我要去看他实习,就是看他实地教书的本领。这些学生都很紧张,要写一大堆教案,才能上台。他当然准备得很丰富,教起来都还不错,我的评分都很高。教学结束后,他们学校要我做个总结,我常说:「今天的教学,从技巧上看非常成功,我给他一百分。但是教学的效果,对孩子的影响,我给零分。」我知道,所有的督学,所有师范学校的老师,甚至所有家长,校长去看一个老师教书,从来就没有像我这样打两种分数。第一种分数是看教学的态和技巧,大家都看这种。我还看另外一种,我问:「你这节课教了之后到底对孩子有多少好处?」这是从来没有人看没有人问的问题。奇怪啊,后面这个问题比较重要啊,所以我专门注重后面一个问题。如果一个老师做了那么多准备,教得那么热闹,而教学效果等于零,又有什么意义呢?我为什么说教学效果等于零?我跟大家描述一下,我去看那个老师教的是,第一册第三课,那一课的课文,题目叫「大风吹」,课文是这样,我一下就会背了呵,它说:「下课了,下课了,我们去玩大风吹。大风吹,大风吹,大风不停的吹,我们不停的跑。」完了。(笑,众笑)我看这个老师把这一课编
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