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中国古代经济学的解释 曾绍奇 第一部分 上古时代 一、 原始社会末期 在距今约70万年至20万年之间，我国境内生活着最原始的人类－－北京人。那时的人不会制造工具，属于旧石器时代，他们过着原始的采集狩猎生活。但他们会使用粗糙的石器和木棒。他们还学会使用天然的火种。火的的使用使人类从生食进入熟食，这就很有利于人体健康，火还能用来驱赶野兽和抵御寒冷以及照明等。 在距今约1.8万年，远古人类开始进入“山顶洞人”阶段，山顶洞人能打制石器，懂得钻孔技术，会制造骨针骨器。还会制作装饰品。懂得人工取火。那时采集和渔业是主要的生产方式。会制造工具，表明人类开始有意识地改造自然和利用自然。火的自觉运用不但使人类的生产能力大大提高，还使人的发育有了保障。据说，火的发明者是燧人氏，是他教导人们钻木取火，为人类带来了光明。 到了原始社会末期（距今约7－5千年），长江流域的河姆渡社会和黄河流域的半坡村社会，已经进入新石器时代，人们所使用的劳动工具主要有磨制过的石器、木器、骨器和陶器等。这个时期的生产方式属于原始共产主义社会。在原始部落中，人们共同劳动，分工协作，劳动产品归全部落所有，分配方式则采取按需分配。 在这时期，不存在人剥削人的现象，人人过着平等自由的生活（即“大同”生活）。我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，那时河姆渡人开始种植水稻，半坡村人开始种植粟和种植蔬菜。那时，人们打猎捕鱼，用弓箭打猎，用网叉捕鱼。那时的农业、畜牧业和渔业并行。由于生产发展，使原始人的劳动量大为减轻，而且获得的劳动产品数量也在增加。那时的人能烧制陶器，陶器上面有精巧的花纹。还能用兽皮和麻织衣。还能建造房屋，过着定居生活。彩陶业和纺织业的升起，标志着原始手工业的形成。 到了距今约4、5千年的大汶口原始社会，人类祖先开始进入父系氏族社会。这时以农耕为主要生产活动，制陶等手工业也有了进步。还能用骨和象牙雕刻精美的艺术品。但在这个时期，由于生产的发展，私有财产和贫富分化也出现了，因此逐渐产生了阶级和国家。 即使处在母系氏族社会，祖先也创造出了非常灿烂的文化，这个时期的创造化身是神农氏。“神农是伟大的农业之神。”（见冯克诚等编《中国通史》47页青海人民出版社）神农教导人们播种五谷，开垦田地，使人类结束了茹毛饮血的野蛮生活。他还教导人们选择稻种。据说，有一次一只红鸟口含一支九穗的禾苗飞过天空，穗子掉在地上，神农把它拾起种在地里，获得了嘉禾，人们吃了它，可以长生不老。 神农还教导人们制作各种木农具，用来翻土耕地，既省时又省力，因此使庄稼获得丰收。神农看到人们生活用品十分简陋，因此教导人们制作陶器。瓶壶等陶器用于汲水和运水，盆碗等用作餐具，陶甑是饮器。各种陶器不仅成为人们必不可少的生活用具，也成为精美的艺术品。神农看到人们衣不蔽体，就发明了纺线锤，教导人们用植物纤维纺纱织布。所谓“耕而食，织而衣”的社会就是从神农时代开始的。神农也是医学之神，他为了发现各种药物的性质，偿遍了百草，终于发明了各种治病的药物。神农虽然是古代劳动人民的化身，但也是古代人民智慧和创造的见证人。 在远古原始部落的著名首领中，除了神农外，还有伏羲和黄帝，他们都是中华文明的开山祖先，因此永远值得后人敬仰的。对于伏羲，《易－系辞传》说他：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地宜，近取诸身，远取诸于物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔。”《世经》上说：“作网罟以田渔取牺牲，古天下星日炮牺氏。”伏羲不仅教导人们结网捕鱼，他还是最早的天文学家，推八卦六十四复卦，察天地之象。还有传说他能“作书契而代结绳之政。”可见他是最早的文字学家。伏羲还教导人们制作乐器，“斫桐为琴，绳丝为弦，织桑为瑟。”《礼记－月令》把他看作司春之神。《吕氏春秋》则把他看着是苍精之君，“东方 之帝”和“木星”等。 黄帝和炎帝是中原各族的共同祖先，黄帝又号轩辕氏和有熊氏。在开发经济方面，传说他有很多创造发明，如养蚕、舟车、文字、音律、医学和算数等。据考证《黄帝内经》就是他著述的医学著作。 自从人类有了经济发展史后，在人类所取得的每一项经济成果背后，都稳藏着深刻的经济思想。因为没有经济思想作指导，任何经济实践都不会产生，这就说，经济思想是隐藏在各种具体的经济发明之中的。例如，在原始人懂得制造弓箭之前，他们就应当懂得弓箭比一般石头棍棒跑得快的道理。又如，原始人所以发展农业生产，他们必定懂得农业生产比采集狩猎更有经济意义。 夏商周时期 大约在4千多年前的夏朝，出现了三位非常贤明的部落首领，他们就是尧舜禹。那时正处在原始社会向阶级社会过度的时期。他们治国最英明的智慧就是能以“德”治国。尧当皇帝时，能和人民一样住茅草屋，吃糙米饭，煮野菜汤。夏天披件粗麻衣，冬天加件鹿皮御寒。衣服鞋子不到破