《庄子》语言特色及其境界.docVIP

《莊子》語言的特色及其境界 謝 易 真 慈濟技術學院護理系 摘　要 由《莊子》原典資料加以分析、演繹，莊子一書《語言》的特色大致可歸納為：一、大量運用寓言，少直陳其義，論理說教，多設辭假託，以寄情意。二、大量運用意象語言，不作概念的設定與價值的判斷，希望破除「名」與「實」的圈限。三、使用正言若反，反語詭詞的敘述，希望藉由辯證的歷程，能愈接近人生真理的境界。《莊子》的語言，為何具有以上的特色呢？乃因其具體文字背後的形而上指導原則為「言無言」。「言而未嘗言」是《莊子》立文字所欲達成的目的。我們可說「莊子一書語言所欲追求的是『道通為一』的境界」（註1.），《莊子》語言的創造與運用，不只限於語言本身而已，而是對「道」的本身的模仿，故《莊子》雖然不得不使用語言，但力掃語言本身的限制，最高境界是希望隨順眾情，物我交融，達到「與天地並生，與萬物為一」的道通為一的理想境界。 壹、前言 林雲銘在《莊子雜說》中言：「有天地以來，止有此一種至文。絕不許前人開發一字，後人摹倣一字。」可見《莊子》之語言與境界必有發前人所難發，見前人所難見之獨到處，值得後人探討與親自體悟。「在先秦諸子中，莊子的語言可說是最文學、最藝術，最有境界的語言，那是文學、藝術、哲思的高度融合」（註2.）。《莊子》奇特的文意文體，是中華文學的精華，是歐、美印度諸哲學系統中找不到的。因此反覆反芻細嚼《莊子》，等於體會中華傳統的精髓，吾國的