古代胎教和胎养.docVIP

古代胎教与胎养胎教与胎养——[台]周勋男??讲于香港国际文教基金会 讲于1998年5月12日今大很荣幸承怀师之命，来到贵会报告有关中国传统胎教的问题，并希望能对现代胎教的进展有所介绍。? ? 首先要提出的是，在我国古籍中，时常见到胎养与胎教这两个名词，它们是有所区别的。简单的说，在怀孕期间，偏重于生理方面的保养是胎养，偏重于心理的健康是胎教。但在我国古代医书中，则往往将这两方面杂记在一起，以见其间的紧密关系。如明代徐春甫在《古今医统大全》中所说：“古人胎教、胎养之方，最为慎重，所以上古之人多寿多贤良。”? ? 现在，让我们很快地鸟瞰一下我国古代有关胎教、胎养的著述。??·上古至汉代的发展·? ? 在中国的上古时代至西汉时代，有关胎养的问题已开始萌芽而形成雏形，例如公元前十六——十一世纪，在甲骨文上发现已有孕妇临产得病，母子是否平安的卜辞，以及“育疾”的名目，也就是妇女生育的疾病。? ? 而在公元前十一世纪已成书的《周易》，也有“妇孕不育”的记载，可见当时对于妊娠病变，已有了较为深刻的认识。? ? 而在春秋、战国早期的《左传》，对畸形胎儿、妊娠时间长短、一胎或双胎等情形已有记载，尤其是僖公二十三年（公元前六四四年）载有“男女同姓，其生不蕃”，已明确地指出近亲结婚有害后代的繁殖，这比达尔文在一八五八年才论述到这一规律，要早了二千五百多年。? ? 当然，在我国现存第一部