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- 2016-11-24 发布于湖北
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暑期社会实践负责老师 孙亚忠sunyazh@163.com 《无政府、国家和乌托邦》 诺齐克 《西方世界的兴起》 诺斯 《正义论》 罗尔斯 《中国的现代化》 罗兹曼 《通往奴役之路》 哈耶克 《致命的自负》 哈耶克 《邓小平时代》 傅高义 《处在十字路口的选择》 沈志华 《旧制度与大革命》 托克维尔 《本杰明·富兰克林传》 《杰斐逊自传》 《毛泽东传》 《政治秩序的起源:从前人类时代到法国大革命》 福山 《历史的终结及最后之人》 福山 政治判断 其实,政治从来就是精英的特权。“好政府”与“坏政府”的区别不在于选举权的普及程度,而在于政府能否对公民的需求作出恰当地“回应”并对其“负责”。 泽林尼指出,拥有再分配权力是获得精英阶级地位的必要条件,没有这种权力则意味着被抛弃在精英阶级之外。 西方有句话:“有选举不一定有民主;没有选举一定没有民主”。 一个成熟的群体关系策略,不仅要满足精英的要求,也要适度关注大众的呼声。“三个代表”的提出表明,中共不仅要代表社会精英的利益,也要代表大众的利益。从目前来看,无论是出于意识形态的连续性,还是为了自己的切身利益,中共都不会彻底依赖任何一个阶级;相反,它要成为全民党,因为只有如此,它才能继续凌驾于一切阶级之上。 资产阶级最喜爱的东西是“钱”,而不是“民主”。如果专制能比民主带来更多的利润,那么他们将毫不犹
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