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- 2016-06-07 发布于湖北
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“因声求气”与语文学习 陕西师范大学文学院 蒋鹏举 2014年7月 一、诵读诗词,领略声与气的关系 登科后 唐·孟郊 昔日龃龉不足嗟,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 再下第 唐·孟郊 一夕九起嗟,梦短不到家。 两度长安陌,空将泪见花。 听颖师弹琴 韩愈 昵昵儿女语,恩怨相尔汝。刬然变轩昂,勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。 喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。 嗟余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。 推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。 人教版高中语文有一册选修教材:《中国古代诗歌散文欣赏》。诗歌部分列了三个单元: 1)以意逆志,知人论世; 2)置身诗境,缘景明情; 3)因声求气,吟咏诗韵。 二、“因声求气”说的提出及内涵 1.古人很早就注意到声与气的关系 《左传·昭公二十年》曰:“声亦如味。 一气、二体三类四物五声六律七音八风九歌,以相成也。 清浊、大小、长短、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏,以相济也。” 《毛诗序》曰:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,则嗟叹之;嗟叹之不足,则永歌之;咏歌之不足,则手之舞之,足之蹈之。” 2.清代桐城派提出“因声求气”说 刘大櫆《论文偶记》曰:“行文之道,神为主,气辅之。……文章最要气盛,然无神以主之,则气无所附
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