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[第1题](单选题)以下作品不属于魏源撰写编辑的是
A.《海国图志》
B.《筹漕篇》
C.《筹鹾篇》
D.《太极图说》
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[第2题](单选题)史前时期湖南主要是三苗、南蛮人活动的区域,因此盛行作为部族文化的
A.苗蛮文化
B.巫文化
C.孝道文化
D.儒家文化
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[第3题](单选题)广德二年置湖南观察使,湖南之名自此始,那么“广德”是哪一个朝代的年号之一
A.周朝
B.唐朝
C.明朝
D.元朝
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[第4题](单选题) 唐代( )曾在湖南留下《右溪记》、《寒亭记》等许多优美的散文。著名的“摩崖三绝”就是摹刻他的《大唐中兴颂》一文。
A.元结
B.柳宗元
C.颜真卿
D.秦观
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[第5题](单选题)( )是中国话剧的奠基人之一,京剧改革的先行者。他创作的话剧有《不要忘了》、《青纱帐里》、《桃花扇》等
A.欧阳予倩
B.田汉
C.丁玲
D.沈从文
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[第6题](单选题) 在马王堆出土的( )介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
A.《五十二病方》
B.《伤寒杂病论》
C.《天文气象杂占》
D.《黄帝内经》
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[第7题](单选题)提出“才不胜今人,不足以为才;学不胜古人,不足以为学”的是
A.毛泽东
B.魏源
C.曾国藩
D.刘少奇
E.杨昌济
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[第8题](单选题)湖湘现代意义上的第一个小说家( ),出版了短篇小说集《小雨点》。
A.陈衡哲
B.叶紫
C.丁玲
D.沈从文
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[第9题](单选题)下列作品不是沈从文创作的是( )
A.《莎菲女士的日记》
B.《边城》
C.《长河》
D.《萧萧》
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[第10题](单选题) 在马王堆出土的( )介绍了283个古医方和医疗方法,计有103个疾病名称、247种药物名称,内容涉及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。
A.《五十二病方》
B.《伤寒杂病论》
C.《天文气象杂占》
D.《黄帝内经》
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[第11题](多选题)能够体现“湖湘文化是一种经世济时的文化”的事例有
A.被称为“睁眼看世界第一人”的魏源以强烈的经世精神写下了《筹漕篇》、《筹鹾篇》、《筹河篇》等一系列针对时政急务补阙救弊的策文。
B.曾国藩的祖父曾玉屏常告诫后辈:“君子居下,则排一方之难;在上,则息万物之嚣。”这就比传统文化中的“穷则独善其身,达则兼济天下”更进了一步。
C.湖湘学派的创始人胡安国以“康济时艰”作为治学宗旨。
D.民主革命先驱陈天华为祖国积弱积贫、受人欺凌而痛彻心骨,蹈海明志,唤醒国魂。
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[第12题](多选题) 关于湖湘学术,以下说法正确的有
A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。
B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
C.在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。
D.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。
E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。
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[第13题](多选题)关于湖湘文学,下列说法正确的有
A.周立波的《暴风骤雨》、柯蓝的《我的两家房东》、康濯的《洋铁桶的故事》等都是中国现代小说史上的名作。
B.叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长,如《丰收》。
C.张天翼的小说以描写市民生活见长,如《包氏父子》,《华威先生》。
D.丁玲从20世纪20年代后期开始创作,以《孟轲》、《莎菲女士的日记》轰动文坛。长篇小说《太阳照在桑干河上》深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革,奠定了丁玲在中国现代文学史上的地位。
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[第14题](多选题)以王夫之为代表的早期湖湘启蒙思想对于近代湖湘文化的的影响深远,以下说法正确的是
A.辛亥革命的宣传家大多爱看《船山遗书》,辛亥志士利用他的夷夏之辨的民族意识进行革命,民国初年,刘人熙等人在长沙设立船山学社,创办《船山学报》,鼓吹保护国粹。
B.以谭嗣同、唐才常等为代表的维新派也接受了船山学说的影响,故而极端推崇王夫之,谭嗣同甚至说:“五百年来学者,真通天人之故者,船山一人而已。”
C.以曾国藩、曾国
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