1中国建筑史第一讲.pptVIP

云南丽江井干式建筑 河南巩县窑洞住宅 福建永定圆形土楼 西藏穷结县藏族碉楼 （3）建筑与环境共融 “天人合一”的建筑环境观 《老子·二十五章》的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人应如天地一样，相互融合、谐调。 1）善择基地 2）因地制宜 3）整治环境 4）心理补偿 ■历代建设者处理建筑和环境 关系的手法： “风水”理论是我国特有的一种古代建筑文化现象，从两汉到明清曾长期流行于南北各地。它以阴阳、五行、八卦、“气”等我国古代自然观为理论依据，进行建筑选址布局工作。 它即有符合客观规律的经验性知识，同时又存在不少糟粕。 ■风水理论 ■在乡村 这种建筑，属于生态型 建筑。如：农村民房的 “门对千杆竹”。 ■在城市里 荣国府的省亲别墅——大观园； 鲁迅：“我家的后面有一个很大的园，相传叫 作百草园。”“三味书屋后面也有一个园，…” 技术特征 古典模数制 标准化 坐标化 装配化 （二）技术特征 （1）古典模数制： 《考工记》载：“室中度以几(象其高而上平可倚，下有足。) ，堂上度以筵(竹席也。筵一丈，周礼曰度九尺之筵) ，宫上度以寻(度人之两臂为寻，八尺也) ，野上度以步(周八尺一步，秦六尺一步；) ，涂上度以轨(辙六尺，轵崇三尺三寸)” 。及以后的“材”与“斗口”。 （2）标准化： 依宋《营造法式》和清《营造则例》，由材制“斗口”而衍生