毕业论文李丽贤魏晋士族政治人格分析.docVIP

论文编号： 中国政法大学 本 科 生 毕 业 论 文 魏晋时期门阀士族政治人格研究 学 号：2011402035 专 业：政治学与行政学 姓 名： 李丽贤 学 院：政治与公共管理学院 年 级：2011级 指导教师:屈超立 完成日期： 论文成绩： 魏晋时期门阀士族政治人格研究 【摘要】 魏晋时期是皇权与士权共治天下的战乱时期，皇权对世家大族表现出极大的依赖和压制的矛盾态度，而士族掌握主要政治经济人才资源决定其对魏晋政治有着极大的影响力。本文主要采取归纳，个案分析及比较研究法，从士族利益的制度保障、士族与皇族的关系及儒道融合下玄学盛行三个角度，分析在这种非典型选举（selection）社会中，参与政治的主体士族，所表现出来的独特的注重个人修养的“清”、“任诞”下的批判却现实型的政治人格。 【关键词】魏晋时期 门阀士族 政治人格 批判型 现实型 The research on the political characters of weijin period’s noble 【Abstract】  【目录】 绪 论 1 一、士族利益的制度保障 2 （一） 九品中正制 2 （二） 官品占田荫客法 4 （三） “八议”制度 5 二，门阀士族与皇族的关系 6 （一） 经济依附 6 （二) 联姻求稳 7 (三) 军队掌控 8 三，儒道融合下的玄学 9 （一）名教本于自然 9 （二）越名教而任自然 9 （三）名教即自然 11 四，士族的政治人格 12 （一）批判型政治人格 12 （二） 现实型政治人格 13 结论 13 参 考 文 献 15 绪 论 魏晋南北朝是中国历史上继春秋战国后又一个“合久必分”的时期，但有这个时代的新特点：首先，门阀林立下，政治架构的主要人才填充为士族垄断，家族的意义远超过君主的重要性，对家族尽孝与对国家尽忠出现了交叉和错位，而组成政治组织的官员在其中也表现出了特有的政治人格，他们重视个人修养，对政治怀有轻视，爱国与爱君，爱家族并没有统一，在中国君权不断集中的政治史上，这样的回潮有着其新颖的研究价值和探索必要；其次，魏晋是一个继春秋战国以来是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期，发生了许多沧桑分合的巨大历史变化，同时，它也是中国历史上思想最解放、个性最张扬的时代之一，士族本身具有鲜明特点。笔者试图通过自己努力给出一个总结，分析研究其缘起及发展对当今法治社会发展、政治清明的借鉴作用； 对于魏晋时期士族的研究，主要集中于国内学者，国外少有文献可供参考。而综合以往参考文献，对魏晋时期文人研究较多，但对士族的政治人格关注较少，原始史料主要参考了《晋书》及刘义庆的《世说新语》，由于著作出自于魏晋时期或魏晋相近时期，真实性较高，可反映当时社会背景；而在对士族的了解和深入分析过程中，借鉴了田余庆在《东晋门阀政治》中提出了“皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治才能维持”的观点；并吸收了何怀宏在《世袭社会的另一种形态——对六朝士族社会的一个初步观察》中权名财划分社会性质的新颖观点；薛青在《魏晋时期的特权法和士族制度形成》中详细分析了士族制度保障；在这些基础上笔者参考了拉斯韦尔《政治与人格》的分析方法，并得出自己的结论。 本文借鉴田余庆先生“严格意义的门阀政治仅存在于东晋时期”的观点，主要以东晋为研究时期，以魏晋士族政治人格为主要研究对象，忠实于原始史料，从社会和历史的角度审视士族社会制度保障、士族与皇族的关系及士族的思潮，在进一步考察在社会动乱，政治格局不稳，道儒交杂融合的环境下所表现出来的批判与现实结合的复杂政治人格。 一、士族利益的制度保障 魏晋士族，体现了宗族结构与封建社会经济的发展历程，它是一个阶段财富聚集的结果，不同于传统意义依附于皇权的世家大族，也区别于富甲一方的商贾，而是在战乱和政权动荡时期，长期积累的财富与迁徙过程中分落的皇权结合的产物，具有权力地位的世袭性和家族利益集团化的特征。作为特权阶级的士族，在掌握了社会权力，也就是在参与政权的过程中，为保障自身利益促成了许多制度的建立。 （一） 九品中正制 九品中正制来源于三国时期的曹魏，魏朝本身就是门阀创立的国家，在曹丕称帝后，各个门阀实力相当，各自领兵分地自成豪强。曹丕为了削弱门阀，重整朝纲，巩固统治，由此推行了九品中正制，在地方上，设中正官评议乡里人才，他的评判标准分别是家世，即家庭出身，和“状”，即道德才能。并将任务氛围上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下等九个等级，等级越高所授官职往往越机要。最初推行时，由于曹操“治乎尚德行，有事赏功能”