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《伤寒论》
一、名词解释
1、面合色赤:满面通红。
2、将息:将息调息即护理调治的意思。
3、白饮:即米汤。
4、下利清谷:泻下不消化的食物。
5、面色缘缘正赤:缘缘,持续不断之意。满面持续发红。
6、四逆辈:四逆辈是张仲景提出来治疗太阴本证的,根据阳气虚衰,阴寒内盛的程度不同,选用不同温阳力量的方子,理中汤、四逆汤等等。口舌麻木,食不知味,言语不利①结胸证的病因是“病发于阳而反下之”,邪热入里,与体内素有痰水实邪相结于胸膈所成。
②分类及主治方剂:结胸证根据其寒热性质不同,主要分为热实结胸与寒实结胸两大类,寒实结胸证主方三物白散;而热实结胸证则根据邪结范围的大小,邪结部位的高低之异,又分为大陷胸汤证,大陷胸丸证和小陷胸汤证三种证型,分别主方为大陷胸汤、大陷胸丸和小陷胸汤。
4、苓桂术甘汤证与真武汤证均为阳虚水停证,二者有何异同?
答:同:均为水饮为患,而见头眩,脉沉。
异:苓桂术甘汤证主要是脾阳虚,水停中焦,病情轻,水气上冲而致心下逆满、气上冲胸,起则头眩,脉沉紧。真武汤证实少阳阳虚水冷,水停下焦,病情重,轻者仅见四肢重痛,重者可见四肢浮肿,症见发热,心下悸,头眩。重者还可出现水饮横流四溢,遍及全身上下,症见腹痛,自下利手足厥冷。四肢沉重疼痛,小便不利,或咳或呕或小便不利等。
5、简述大青龙汤证与小青龙汤证的病机、证候要点与治疗的异同。
答:相同点:皆有表实证特点如发热,头痛,无汗,脉浮紧等。病机皆为风寒束表卫遏营郁,治法都要发汗解表,方药都麻黄桂枝甘草。
不同点:大青龙汤证的病机中内兼郁热,证见烦躁,治法为内清郁热,方中还用生姜杏仁大枣石膏。小青龙汤证的病机是内停水饮,证见咳喘,治法为内化水饮,方中还用干姜细辛芍药半夏五味子。
7、简述附子泻心汤的煎药法。
答:附子别煮取汁,三黄(黄芩、黄连、大黄)用煮沸之水浸泡三、五分钟,取两者汁混合分服。
8、《伤寒论》中变证的治疗原则是什么?
答:观其脉证,知犯何逆,随证治之。
9、简述三阳病证发热的特征。
答:太阳病恶寒发热并存,少阳病往来寒热,阳明病但热不寒。
10、试述太阴腹痛的证治有哪些?
答:腹满时痛——脾阳受损,营卫失和——桂枝加芍药汤。
大实痛——脾伤气滞,伤络较甚——桂枝加大黄汤
腹中急痛——经脉受邪,气血亏虚——小建中汤
腹痛吐利——脾脏受邪,阳虚寒凝——理中汤
11、阳明病出现不大便是否就是阳明腑实证?为什么?请从病机及治疗选方
叙述之。
答:①阳明腑实证的其主要临床表现为腹满硬痛或绕脐疼痛,不大便。潮热,不恶寒反恶热,面目俱赤,烦躁谵语;手足濈然汗出,态黄燥或焦裂起刺,脉沉滑实有力。
②从病机分析,邪热内陷,伤津化燥,燥热与肠中糟粕搏结,致燥屎内阻,腑气不通,故出现不大便。
③阳明腑实治以泻热去实,攻下燥屎,方用三承气汤。太阳之邪初传阳明之府,但胃中燥热,故胸痛心烦,用调味承气汤;大承气汤治大便已硬,是阳明腑热结实在大肠;小承气治腹大满,是燥热在小肠也。
12、简述阳明病腹满与太阴病腹满的病机和证候鉴别。
答:阳明病腹满:为阳明热结,腑气不通,浊气壅滞所致,症见腹痛持续不减,拒按,大便秘结,苔黄厚干燥,脉沉实有力。
太阴腹满:为脾阳虚弱,寒湿内盛,气机壅滞所致,甚至则脾络痹阻,腹满腹痛隐隐,或时减,喜温喜按,全腹满痛,大便稀溏,苔白腻,脉沉迟。
13、简述悬饮证的主证及主治方剂。
答:悬饮证因饮邪结聚胸胁,阻碍气机,升降失常,故见上逆为呕逆,下迫为下利,治法当循先表后里的治疗原则,方用十枣汤攻逐水饮。
14、简述炙甘草汤证的主要证候、病机、治法、方药及煎药治
答:本汤证其证候是脉结代,心动悸。
病机为心阴阳两虚。
治法为:益气滋阴,通阳复脉
方药:炙甘草、生姜、人参、生地黄、桂枝、阿胶、麦门冬、麻仁、大枣。
煎药法:上药加水及清酒各半,先煎八味去渣,再入阿胶烊化,温服。
15、简述小建中汤证与朴姜夏草参汤证的证治特点。
答:小建中汤证的症候是心中悸而烦,腹中痛,喜温喜按,或伴轻微的恶寒发热等。其病机是中焦虚寒,气血不足,复被邪扰。治法为温中补虚,和里缓急。
朴姜夏草参汤证:其症候是腹胀满,病机为脾气虚弱,运化失健,气机阻滞。治法为健脾和胃,调理气机。
16、试述阳明病提纲“胃家实”的涵义。
答:“阳明之为病,胃家实是也。”此为阳明病的提纲条文,胃家包括手足阳明经的肠、胃而腑。《灵枢·本输篇》,“大肠、小肠皆属于胃”。《伤寒论》中215条“胃中必有燥屎五六枚也”也说明《伤寒论》中“胃”包括胃与肠。“实”指邪气盛,但正气亦不虚。因为“精气夺则虚”,正气不旺也不是实证。胃家实包括阳明无形燥热亢盛和有形燥屎内结。
17、简述小柴胡汤证的主证、病机、治法、方药。
答:①主证:往来寒热,胸胁苦满,嘿嘿不欲饮食,心烦喜呕。
②病机:邪入少阳枢机
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