苏教版《渔父》ppt课件8.pptVIP

渔父 　　　　　　　　　　　　　　＜＜楚辞＞＞ 文学常识 ＜＜渔父＞＞是战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，有见于＜＜史记·屈原贾生列传＞＞﹑刘向＜＜新序＞＞等文献． 屈原（约前340~约前275年），我国最早的大诗人，名平，字原，战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫，学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦。后被谗去职，顷襄王时被放逐，游泳于沅湘流域。都城郢被秦兵攻破后，他既无力挽救楚国的危亡，又深感政治理想无法实现，遂投汩罗江自尽。《史记》有传，著有《离骚》、《九歌》、《天问》等不巧作品传世。 ?“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。”????????????????????(余光中) ????“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”????(李白《红山吟》) ????泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。 ?(李元度题汨罗屈子祠) ????江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。 (汨罗屈子祠)  自读课文 　　屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至於斯！”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！”　　渔父曰：“圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈(gǔ) 其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔(bū)其糟而歠(chuò)其酾酉离（lí） 　？何故深思高举，自令放为？”　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶(mén)者乎！宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”　　渔父莞尔而笑，鼓枻(yì)而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。” 遂去不复与言。 朗读 既：“已经”，或“以后”（表示时间）。放：放逐　江：指湘江　潭：楚国语，指深水　　憔悴：黄瘦，脸色不好　。举世：全世，整个人间。 古今异义――颜色：（古）脸色（今）色彩形容：（古） 形体、容貌（古）指对事物的形象和性质加以描述。是以见放：被。? 颜色：脸色 特殊句式－－①省略句：行吟（于）泽畔②被动句：是以见放　 译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”?  凝滞：拘泥、执著　于：被　而，并　与：随着　淈：搅浑　扬其波：推波助澜　餔：吃糟：酒糟 　歠：饮 酉离：薄酒 古今异义――高举： （古）行为高出于世俗（今）高高举起 凝滞： （古）拘泥、执著（今） ①停止流动、不灵活 ②凝聚 特殊句式－－倒装句：自令放为 译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？” 沐：洗头 浴：洗身 安：哪里 以：用 察察：皎洁 汶汶：玷辱 赴：投身皓皓之白：洁白纯净 特殊句式－－定语后置：身之察察 ?译文：屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，哪里能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”　 莞尔：微笑的样子 鼓：击鼓 枻：桨 去：离开 沧浪：汉水 濯：洗 缨：系帽的带子 可以：可以用来 复：再 作业 ①把今天学习的生字词、古今异义词以及特殊句式 复习一下 ②屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，问什么会有如此不同的人生选择？结合文中相关语句说说你的理解 * * 在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，你接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景，你的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂!