北航博马思考题-11概述.doc

1. 以马克思的生态思想为依据，结合实际，试析当代环境问题的根源是什么？如何理解自然界是人类生存和发展的根基？ 一、马克思恩格斯的生态思想 1、“尊重自然规律”的思想。马克思恩格斯认为大自然的运动并非是杂乱无章，没有规律可循的，应该科学地认识和理解自然规律，并且尊重自然规律。马恩通过对19世纪出现的生态环境问题的分析，指出导致这些问题出现的原因，是人类单纯的追求劳动的最近的、最直接的有益效果，却忽视了长此以往下去而产生的巨大的经济代价和环境代价所造成的结果。因此，人类必须遵循自然规律，按照事物自身运动的规律来进行实践活动。 2、“双重属性”的思想。马克思恩格斯认为，人具有自然属性和社会属性双重属性；人的本质属性是社会属性，而不是自然属性，人的本质属性表现在各种社会关系中。这就要求人们在进行生态环境保护与建设时，要注重人与自然和谐发展，也要注重社会的全面协调发展。首先，人在自然界中具有自然属性。马恩指出人是直接的自然存在物、是自然界的产物、是自然界的一部分。与自然和谐相处，才能保证人类社会赖以存在的物质基础不受破坏。其次，人是一种社会存在物，具有社会属性。自然、人与社会是一个统一的有机体，要解决生态问题，需要在社会基本矛盾运动中把握，而不能抛开社会单纯地认识和解决人与自然的关系，只有对社会的基本矛盾有了深刻的理解之后，才能实现人和自然的和谐统一。 3、“主体性原则”的思想。马克思恩格斯认为在人与自然的关系问题上，人是主体，自然是客体，而两者主客体关系的产生，是由社会实践劳动来确定的，在社会关系中形成的。主体性原则是认识解决生态环境问题的指导性原则，也是我们认识解决生态环境问题的出发点和立足点。由于人是主体，那么人类在改造自然、利用自然的过程中，就应当自觉地保护环境，维护生态平衡，肩负起维持人与自然和谐的重任。人类保护环境、维持生态平衡的最终目的，是为了保护人类共同的生存家园，保护人类社会发展赖以需要的物质资源，更是为了人与自然能够更好地和谐相处。 4、“人化自然”的思想。马克思恩格斯认为：“在人类历史中即在人类社会的产生过程中形成的自然界是人的规定的自然界；因此通过工业——尽管以异化的形式——形成的自然界，是真正的自然界，是真正的人类学的自然界。” “人化自然”和“天然自然”共同构成了我们常常所说的“自然环境”。大自然是人类利用和改造的对象，为人类的生存和发展提供了广阔的物质场所。因而，人类的实践活动必然会改变生态系统的某些方面，更重要的前提是，人类要在保持生态平衡的前提下，合理改造利用大自然，并使其向人与自然和谐统一的方向发展。 5、“自然生产力”的思想。在马克思恩格斯生态思想中，十分重视自然生产力，充分肯定自然环境与自然条件在生产力系统中的作用。生产力系统包括自然生产力和社会生产力，两者相互依存、相互影响，共同推进生产力的发展。一旦自然生产力受到破坏（如地力、水力、自然资源的再生能力等），那么社会生产力不仅不能发展，反而很有可能倒退，从而破坏整个生产力系统。人类在社会发展中能够“合理地调节他们和自然之间的物质变换”，那么，自然生产力就能够为社会生产力的发展注入动力，而社会生产力的发展也能够为自然生产力的开发创造良好的条件，从而更有利于人类社会的生存与发展。二、当代环境问题的根源人和自然之间维持着一种原始的和谐共生关系。而在资本主义条件下，生产的目的不再是为了获得使用价值而是为了取得价值，资本价值积累的本性是无止境的，这就导致了资本主义生产呈无限扩大的趋势，也导致了人对自然的作用以空前的规模在进行和发展着，已经远远超出了自然所能承受的边界。尽管马克思恩格斯生活的年代环境问题远不如今天严重，但马克思恩格斯从社会根源的最深处挖掘导致上述丑陋现象产生的原因。他们指出，在“出售时要获得利润，成了唯一的动力”的资本主义生产方式中，资本具有了超级霸权话语，它对于利润的天然偏好，必然导致其在生产、分配、交换和消费的全过程中疯狂地掠夺性使用资源，带来大量的废弃物，造成严重的环境污染。工业文明时代属于典型的“资本霸权逻辑”时代，现代工业文明的反生态性突出地表现在三个方面：第一，社会生产过程中向环境索取太多，第二，社会产品生产需要的能源太多，且能源消耗过程中产生的毒素和污染物过多；第三，社会的生产方式和产品本身也产生超量的废物，这严重危害着包括人类在内的所有物种的现实安全以及我们子孙后代的生存安全。马克思恩格斯的生态思想是对资本主义资本逻辑的超越，包含着对工业文明的批判和反思，从而使生态文明建设成为马克思主义的内在要求和社会主义的根本属性。三、自然界是人类生存和发展的根基由于人与自然界存在着物质、能量和信息的变换关系，自然界对人和人类社会的产生起着决定性作用因此，人与自然的关系就成为构建社会和谐的重要基础。 1、人与自然是对立统一的关系 马克思主