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浅谈林黛玉 10信高1班 王铭显 20101070236 我的观点： 林黛玉是个内慧外秀，楚楚动人，惹人怜爱，多愁善感的女性。 林黛玉之美，表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了一定的作用。 黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。 黛玉天生丽质，气质优雅绝俗，“心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她有着寄人篱下、父母双亡的不幸遭遇，处在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府的恶劣环境，黛玉的生活正如探春所说，外头看着光鲜，其实十分难熬。但是她也有着青春少女的活泼热情，并非终日都只在哀愁之中。 “玉带林中挂”和“两株枯木，木上悬着一围玉带”是说林黛玉。玉带林倒读即林黛玉。林黛玉才华出众、性格温柔、相貌美丽，可以比喻为古代富贵公子围在腰间的华丽的玉带。 “两株枯木”指两支即将消亡的政治派系，一支是以贾母为核心的与皇室真正亲近的政治派系，一支是以王熙凤为代表的以佛教为主要纽带的与皇室打擂台的政治派系。由于身世原因，林黛玉在两个政治派系之间无依无靠。成了悬在枯木上的玉带。 林黛玉字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。潇湘妃子是根据她住的屋子命的名。林黛玉富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，她对人坦率纯真，见之以诚。 　　 红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的绝世美丽和超凡气质。 花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。“无赖诗魔昏晓侵”，这是她的切身体验。可以说，如果没有了诗，也就没有了林黛玉。　　 林黛玉的精神之美，更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的，历史上从未有过的，属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点，是建立在互相了解、思想一致基础之上的，表现得非常纯真、深挚、坚贞。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死靡它。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。 真情的诗，其实是林黛玉的内心情感表达的唯一方式，她的愁，她的孤寂无人可诉，只能对花对月呜咽的倾诉。林黛玉一颗易感的心，一腔真挚的情，让我们不自觉的流泪。同时在她的诗里我们还能惊讶地发现林黛玉那如同照水妖花，扶风弱柳的身躯里，还蕴藏着一股如此不同凡响的英雄气概。她才思敏捷，无论是吟诗作赋还是猜谜联对，都比别人技高一筹。别人在写诗的时候或多或少都会或沉吟片刻，或苦思冥想。而她总是胸有成竹、一挥而就。 由于林黛玉的身世和寄人篱下的处境，在我们看来，林黛玉远不如薛宝钗那么宽宏大度，更不会像她那样端庄贤慧“藏愚守拙”甚至很多人认为她小性子的有些女人味，但是，如果我们想想，想想她孤苦的身世，想想她的才华横溢，想想她的自尊，想想她的傲世的心灵，融合着她寄人篱下的及其敏感的气质，再加上那无法向人诉说的感情折磨，自然而然形成了她多愁多病的性格的悲凉；阴沉的一面。她不随遇而安，不愿隐蔽感情的锋芒，尽管不幸已经把她折磨得遍体鳞伤，她却仍然不会对残酷的环境妥协，而宁愿以死殉情，这就不难理解她小性子和心眼窄了，如果林黛玉没有小性子就不会有“还泪之说”了。 谢谢观看 * * *