中国传统文化主流思想的演变一轮复习分析.ppt

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 1、主要流派和主要代表 道：老子、庄子 儒：孔子、孟子、荀子 墨：墨子 法：韩非子 2、出现原因： 3、意义： （1）奠定了中国文化的基础,形成中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 （2）中国历史上第一次思想解放运动 1988年全世界75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然都得到这样的结论，认为21世纪人类要过和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子哪里去吸取智慧。 思考3：比较孔子、孟子、荀子思想的异同 三、道家 A、世界万物的本原是 “ 道 ” 邻国相望，鸡犬相闻，民至老死不相往来。 2. 庄子 A、自然天道观 ： 天地万物由道派生 （2）申不害 ，为了防备大臣操纵权力、玩弄法柄建议最高统治者必须用术，君主应以“独视”、“独听”、“独断”的手段来实行统治 （2014 广东韶关一调）13．战国时期一位儒者认为人生来就是有感官上的要求，饿了要吃饭，冷了要穿衣，这就形成了人们“好利”“好声色”的本性需求。下列选项与这一观点最接近的是： A．老子的“道可道，非常道” B．孔子的“性相近，习相远” C．孟子的“性善论 ” D．荀子的“性恶论” （2014 解析余江一中二模）8．《礼记?中庸》中说：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这段话不适合用来形容 A．新文化运动中蔡元培的办学思想 B．苏俄1921年实行的新经济政策 C．周恩来在万隆会议上的讲话 D．杜鲁门主义的实质 （2014 广东江门一摸）14．“中国文明，这个唯一在任何时候都韦产生过祭司阶级的伟大文明，具有独特的现世主义。固然，皇帝也是祭土，他为了所有臣民的利益而向苍天献祭，但是，他履行的宗教职责比起他的统治职责来，始终居于次要地位。”与中国的“现世主义”关系最小的是 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 2．[2014?天津卷] 《齐民要术》自序：“盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时，舜命后稷，食为政首。……殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。”这段话主要强调(　　) A．儒家对农业的重视 B．改进生产工具的意义 C．历法与农业的关系 D．农业技术的重要性 (2014 广东茂名一摸)12．“中国古代山水面以自然而然合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留向’、‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”该作者认为古代山水画的创作理念受到哪一思想的影响？ A．道家 B．佛教 C．程朱理学 D．陆王心学 (2013—2014四川成都石室中学一诊)1.《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。??民之所欲，天必从之。”以上资料的共同点是 A．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 B．体现了中国古代的人文思想 C．说明中国古代没有宗教和神学 D．说明了中国古代要求统治者重视民意 道家---黄老之学---“无为而治”思想 消极： “至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（母马）者而不得会聚。 —《后汉书.食货志》 （2）教育： 古代的太学 学生可任选一经学习，以自学为主，老师定期讲经，每年考试一次。学完经考试合格后即可以做官。 4．[2014?重庆卷] 唐宣宗时，韦宙出任永州刺史，见当地俚民之俗：俚民婚，出财会宾客，号“破酒”，昼夜集，多至数百人，贫者犹数十；力不足，则不迎(娶)，至私奔者。韦宙出示约束，使略如(汉)礼，俗遂改。可见，韦宙(　　) A．反对俚民举办婚宴 B．反对婚礼大肆操办 C．认可俚民不迎私奔 D．提倡婚俗完全汉化 1． [2014?江苏卷]在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒(　　) A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 25． [2014?新课标全国卷Ⅱ] 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时(　　) A．养子亲子权利相同 B．血缘亲情逐渐淡化 C．宗族利益受到保护 D．儒家伦理得到强化 （2014 安徽合肥一摸）3．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而