古典文學數位化呈現研究－以賈寶玉之癡為例.ppt

媒體豐富性理論 Daft Lengel認為不同的溝通媒體，會具有不同程度的資訊豐豐富性，即媒體在一定時間內所能提供的資訊豐富程度，視其所提供失的「回饋」(Feedback)及「多重線索」(Multiple Cues) 的能力而定;。Holland et al ( 1976) 認為資訊豐富性取決於四個構面：(1)回饋能力(Feedback Capability)、(2)使用的溝通管道(Communication Channels Utilized)、(3)資訊來源(Source) 及(4)語言(Language)。後來Draft et al. (1987) 則進一步將上述四個構面修正並給予明確的定義： 媒體豐富性理論 (1) 回饋(Feedback) ：即時的回饋機制代表溝通的雙方能即時提出鬧題並進行修正因而有較高的豐富性。例如雙方面對面溝通時，彼此都能迅速的接收對方傳遞的資訊，並即時提出疑問以修正認知差，獲得共識。 媒體豐富性理論 (2) 多重線索(Multiple Cues)：溝通媒體如果能讓雙方同時使用多種方式來溝通，如語言、聲音語調、眼神、文字、數字符號、圖像、肢體語言等方式來傳遞資訊則其豐富性較高。例如，面對面溝通時，雙方可以用一個眨眼的動作來傳遞訊息，這是使用電話或書面溝通無法做到的。 媒體豐富性理論 (3) 語言的多樣性(Language Variety) ：語言符號能傳達的訊息意義愈寬廣，則其溝通效果會愈好。像數字這種非自然語言可以表達比較精確的定義，而自然語言(Natural Language) 則較能用來傳達一些概念、構想等(Daft Wiginton, 1979)。 媒體豐富性理論 (4) 個人關注(Personal Focus) ：能讓個人感覺與情緒融入溝通之中，則訊息會被傳達的更完整，如果訊息傳遞者能精確的掌握接收者的語言、情境、心情和想法，那麼訊息的傳遞會更有效率，也更容易讓接收者明瞭訊息的真正意思。 媒體豐富性理論 Dah Lengel (1984) 根據上述四個構面，比較面對面溝通(Face-to-Face)、電話(Telephone)、個人文書(Personal Written)、正式(Formal Written) 與正式數值文件(Formal Numeric Documents) 等五種媒體的資訊豐富性。由表1可知，面對面溝通是豐富性最高的媒體，因為回饋速度最快，且可以使用的線索多樣，且能針對接收者的個人情況適時的調整。 媒體豐富性理論 而正式數字文件，如電腦輸出報表或公文，其資訊豐富性則是最低的，較適合傳達精確的、數值化的資訊。Rice (1992) 彙整多位學者對於各種溝通媒體在資訊豐富化程度的研究，也證實了面對面溝通的豐富性高於以電話或文件來溝通，如表1。 媒體豐富性理論 表1媒體的資訊豐富性比較(Dah Lengel, 1984) 溝通媒體 回饋速度 多重線索 關注焦點 語言型態 資訊豐富性 面對面溝通 即時 視覺 、 聲音 個人 身體 語言 、 自然 語言 最高 電話 快 聲音 個人 自然語言 高 個人文書 慢 有限之視覺 個人 身體 語言 、 自然 語言 中等 正式文書 非常慢 有限之視覺 非個人的 語言 、 自然 語言 低 正式數字 非常慢 有限之視覺 非個人的 數字 最低 紅樓夢多媒體呈現 依據多媒體呈現：文字、圖畫、動畫、音訊、視訊、及多媒體整合等搜集相關研究或作品，整理如表2。 研究方法 本研究將以仿白話章回小說紅樓夢為本，將”少年天子賈寶玉與小龍女之前世今生”短片，利用3D動畫、多媒體網站與嵌入式系統設計、及豐富網際網路應用的網頁新視覺享受的技術，讓研究成果藉由行銷策略，可於網路上瀏覽、智慧型手機或平板電腦上播放。讓中華文化的精瓍能夠以新的文創構想結合新的多媒體技術，賦予新的生命，開拓展新的未來。 電腦動畫流程 角色造型 賈寶玉 報導 公仔 結論 本研究先完成新紅樓夢的劇本撰寫，再依照電腦動畫影片製作流程，完成腳本設計與分鏡圖，讓動畫影片能順利製作完成。透過行銷活動成功的引起消費者的注意，造成紅樓夢風潮後能夠開發衍生性公仔商品，讓人愛不釋手。 建議 本研究使用iclone 電腦動畫導演軟體作為開發工具，較適合用於影片的腳本設計。在呈現的文學巨著紅樓夢的描寫的細膩細節仍屬有限，有興趣本研究主題的讀者或學者，可以考慮使用更高階的3D動畫軟體來呈現。 古典文學數位化呈現研究－微電影《少年天子賈寶玉》企劃 汪大為 102.11/23 序 前言 知識經濟 目錄 緒論 文獻探討 研究方法 資料分析 結論與建議 參考文獻 摘要 本研究將以著名中外的仿白話章回小說紅樓夢為本，利用3D電腦動畫與豐富網際網路應用新的網頁視覺技術，以”少年天子賈寶玉與小龍女之