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爱因斯坦谈人生 -------------------- 爱因斯坦的遗嘱 2008.05.30 文汇报 作者：徐恒足 1955年4月18日，爱因斯坦病逝。临终前，他很慎重地留下了遗嘱。他在遗嘱中说：“我死后，除护送遗体去火葬场的少数几位最亲近的朋友之外，一概不要打扰。不要墓地，不立碑，不举行宗教仪式，也不举行任何官方仪式。骨灰撒在空中，和人类、宇宙融为一体。切不可把我居住的梅塞街112号变成人们‘朝圣’的纪念馆。我在高等研究院里的办公室，要让给别人使用。除了我的科学理想和社会理想不死之外，我的一切都将随我死去。” 这是爱因斯坦在最后时刻留给世人的嘱咐。遵照他的嘱咐，丧事在没有惊动任何人的情况下按平民方式静悄悄地进行。火化时只有儿子、妻子和遗嘱执行人纳坦、爱因斯坦最忠实的合作者杜卡斯等十二人在场。小教堂里一片寂静。没有奏乐，没有公共集会，免除所有宗教仪式，免除所有花卉布置及所有音乐典礼。 爱因斯坦是现代世界科学发展史上一位里程碑式的巨人。“因为他对于科学的贡献，更加深刻地进入了人类思想基本概念的结构中”，早在1931年就被法国物理学家朗之万推崇为“在我们这一时代的物理学史中，位于最前列”、“现在是，将来也仍然是人类宇宙中有头等光辉的一颗巨星”、“也许比牛顿更伟大”的科学巨人。他的后事居然用这样低调的方式来处理，这无疑是他留给后人的一件特殊的礼物，也是一笔极宝贵的精神财富。 人是一种有理智、有感情的动物，虽知“死后万事空”，但在临近死亡时，总难免百感交集，对“身后事”有着千丝万缕的牵挂。遗嘱纯属个人的要求和心愿。名人留下的遗嘱还有特殊的史料价值，是研究和解读名人的一把钥匙。爱因斯坦的遗嘱也是一把能开启他心锁的钥匙。 爱因斯坦的遗嘱是我所见到的名人遗嘱中最短小、最平实的一份，译成中文，连标点只有一百五十余字。令人感动和敬佩的是，在这样一份表示一生终结的文件中，竟没有一个字讲到自己的成就和贡献，也没有对后人提出任何希望或要求。这是一种忘我的境界。对别人、对社会各界，他却想得非常周到。为了不惊动社会，不打扰别人，他在遗嘱中不厌其烦地作出交代。从这里，我们看到这位人类科学巨星鲜为人知的精神世界，即使在生死关头他也始终保持着高度的理性思维和严肃的科学态度。他的大海一样宽广的胸怀和无私的信念，和他在自然科学上的特殊贡献同样辉煌。 在这份遗嘱中，他惟一引为骄傲和自豪的是：“科学理想和社会理想不死”。什么是爱翁的科学和社会理想呢？他在《我的世界观》中写道：“每个人都有一定的理想，这种理想决定着他努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”在这里，我们看到了一种融人类和宇宙为一体的精神境界和以追求善、美和真为最终目标的理想。对我们来说，爱因斯坦的遗嘱就像他本人一样，是一本深藏智慧和玄机的大书，一面可以明辨是非真假的镜子。有了这面镜子，我们就不会迷恋安逸和享乐的猪栏，就能不断拥有新的勇气去正视生活，去创造和追求真善美。这就是爱因斯坦遗嘱给我们的启迪。 ------------------------------------------------------------------------------- 举世敬仰的科学巨匠 ——周培源在纪念爱因斯坦诞辰100周年大会上的报告（节选） 阿尔伯特·爱因斯坦对现代物理学作出了开创性的伟大贡献。他是二十世纪最有影响的自然科学家。他于1879年3月14日生于德国西南部的古城乌耳姆的一个犹太人家庭，父亲是电器作坊的小业主。11岁那一年，他读了一套通俗科学读物，开始对科学发生兴趣。第二年，他又自学了欧几里得几何。这两件事，对他以后发展的道路产生了极大影响。 爱因斯坦厌恶德国学校的军国主义教育，1894年只身离开德国，放弃德国国籍，脱离犹太教，于1895年去苏黎世投考瑞士联邦高等工业学校，未录取，只得转学到阿劳中学补习功课；第二年才进联邦高工，在师范系学习物理。1902年6月他在伯尔尼找到瑞土联邦专利局技术员的职业。 1905年3月到9月的六个月内，他在三个不同领域中都取得了重大突破。这就是：光电效应理论，布朗运动理论和狭义相对论。当时他不过26岁，所有研究只能利用业余时间来进行，而且没有名师指导，半年内分头在三个领域中取得历史性成就，这在科学史上是没有先例的。 由于狭义相对论震动了物理学界，他从1909年起，先后被苏黎世大学、布拉格大学和母校聘为教授。1914年他到柏林担任威廉大帝物理研究所(后改名为麦克斯·普朗克研究所)所长兼柏林大学教授。这是在欧洲大陆上一个极为崇高的学术职位。1933年因纳粹迫害，他迁居美