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参考示例二 张禹被推荐给朝廷,孟喜不被朝廷任用的结果表明朝廷对师道的尊崇。我认为这样的做法是有道理的,它从国家层面体现了对负责传道授业解惑的教师的尊重,正如本文而言,古圣先贤都有自己的老师并尊重老师,尊重老师的最好方式就是把老师的教诲发扬光大,朝廷的肯否客观上促进了弟子对老师学问技术的传承,使文化中的精髓得以延续。 参考示例三 我认为孟喜被弃用,完全是古人固守师法,教条僵化造成的。(观点,1分)师法传承本不该一味固守照搬,像张禹只会死背老师的学说,没有思考辨别,这并不是真的尊师敬学;孟喜虽改变师法,但能使众人敬服,推荐他为博士,足以说明他敬学深思,是真的懂师法。(评论甲乙材料,2分)《师说》中提出“圣人无常师”,时时刻刻都有可请教之人,这足以说明尊师法,是活学活用,这才是真正的治学,真正的传承学问。(结合《师说》分析,3分)所以,我认为像孟喜那样灵活运用知识才是真正的尊重师法。 ? 参考示例四 我认为这样的结果虽然表明了朝廷对师道的尊崇。但是,如文中而言“说义必称师以论道”,是不正确的,老师的学问和技术必然有一定的局限,善于学习的弟子不能只是萧规曹随亦步亦趋,应当去粗取精,这样才是真正将师法发扬光大。正如韩愈所言,道理存在的地方就是老师存在的地方,弟子不必不如师。否则拘泥师法,不但扼杀了学生的创造能力,也不利于文化的进步与发展。 文言部分阅卷组成员: 刘彤、刘满兰、王隽、侯银阁、王晓蕾、徐越、吴荻、吴冰峰、董丽丽、于嵘、尹辉 外援老师: 李刚、刘畅、郭敏、吴瑕、吉芳、 刘薇、朱冉 * 2016届东城高三期末试卷 第二大题(12-15) 第12题(5分,按0.5分扣)(均分3.1,难度0.62) ①采分点: 实词——凡(凡是、一切、所有)、益(增加)、达(通达、明白) 句式——非……也,……也(不是……而是) ②采分点: 实词——从(跟随、听从、顺从)、礼(以礼相待) 虚词——而(顺承关系)、于(从) 句式——此……也(判断句)、得之于学(状语后置) 错一处不扣分,对一处不给分。 学生问题: 实词语境意识不足。如:益、从 第13题(5分)(均分3.47,难度0.69) ①断句 正确断句数减错误断句数乘以0.5 ②成语 描述文中孔子给你的印象——依据文本 为人:谦谦君子、谦逊不傲(错:淡泊名利) 为学:好学不厌、好学敬学(错:才高八斗) 为师:诲人不倦、乐于施教(错:桃李满天下) 学生问题: 1“成语和熟语”的概念认识不清——双音节词语 2使用词汇没有感情色彩的辨识意识——好为人师 3角度重复——诲人不倦、孜孜不倦 第14题(3分)(均分1.3,难度系数0.42) 会背、会默、会用 注意标点的提示作用 “古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;” “圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,” “古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。” 该题的失分率最高 放弃默写题有百人以上 第15题(6分)(均分3.2,难度系数0.54) 试题解读:本题实质上是要求学生根据所读文本及链接材料写一小段议论文。题目第一句解释“师法”,即指通过老师传授的学问和技艺。第二句是对两则材料的内容概括。题目前两句相当于甲乙两则材料的注释。题目第三句是出题人明示的要求。要求考生说看法,所说看法是要结合选文第四段的观点,或者是结合韩愈《师说》的观点来论说,谈看法的对象是两则材料。 一、审题,整理思路(筛选信息点) 1.议论方向: 因对待“师法”的态度不同导致仕途经历不同,你对此有何看法。 2.议论对象: 甲乙两则材料(正反对比关系) 材料甲中的张禹称引师法而得重用, 材料乙中的孟喜改变师法而被弃用。 3.议论依据: 结合选文第四段或韩愈《师说》中的观点 选文第四段观点(从两面论说): 尊师——说义论道必称师,尽力发扬光大 不尽力,背叛之人,贤主不纳 《师说》: 择师标准——是故无贵无贱 尊师爱学——圣人无常师 师生关系是相对的——弟子不必不如师 能者为师——闻道有先后,术业有专攻 4.议论思路: 明确观点(看法)(1分) 评论甲乙材料(2分): 甲乙两方都要提及 提及、翻译、复述均可。 结合选文第四段或《师说》观点分析阐释 (3分): 提及、翻译、复述(1分) 分析勾连材料(1分) 论说逻辑严密(1分) 呈现的问题 1.没有明确的观点(我认为……) 2.甲乙两则材料,只分析一方 3.完全忽视“结合选文第四段或《师说》的观点” 4.忽视题干对“师法”的解释 5.对甲乙材料理解有误(翻译能力差) 6.论证思路凌乱(生硬拼凑,逻辑混乱) 如:改变师法的态度表明:为人不

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