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新文化运动说课稿 新余九中 胡睿 各位老师，大家好！我今天说课的题目是《新文化运动》。下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教法学法、教学过程等几个方面，来谈谈我对本课内容的理解，对现有教学案的整合运用及设计。还望在座各位老师批评指正，谢谢！ 一、“近代化的起步”这一专题；上承辛亥革命，下起五四运动和中国共产党的诞生，跨越新旧民主主义革命的两个阶段；它是旧革命的总结、新革命的曙光在西学东渐的过程中，先进的中国人从师夷长技、君主立宪、实业救国与民主共和，发展到了新文化运动的民主科学。 教学重点：新文化运动的主要内容及影响，依据是——只有通过对新文化运动内容的学习，才能让学生明白新文化运动究竟“新”在何处，以及它的精神实质。把新文化运动的影响作为教学重点的原因在于，新文化运动在中国近代史上起着承上启下的作用，既猛烈扫荡了旧的思想价值体系，又促进了新思想的传播，为中国近代史的变迁起了重大的思想启蒙作用。 教学难点：新文化运动兴起的原因。难点在于袁世凯掀起的尊孔复古逆流背后真实的目的是什么？我们现在尊孔与袁世凯尊孔的区别在哪里？ 二、学情分析 八年级学生思维活跃，喜欢怀疑和争论，处在由形象思维向抽象思维过渡的阶段； 通过前面近代化探索中的洋务运动、戊戌变法、辛亥革命等知识的学习，已经有一定的自学能力和合作探究的能力。但是对近代化运动中很多抽象的概念还比较难以把握，所以需要教师做出实时而适当的引导。 三、教学目标： （1）知识与能力：通过本课的学习使学生了解新文化运动兴起的背景，兴起的标志、代表人物、主要阵地、主要内容和影响，在学习过程中锻炼和培养学生的分析归纳能力以及思辨能力； （2）过程与方法：通过创设情景、小组讨论、自主学习等方法，使学生在感悟历史的基础上去学习理解知识，以达到本课主题的升华； （3）情感态度与价值观：使学生对我国的传统文化形成正确的态度，取其精华，弃其糟粕，热爱我国优秀传统文化，同时学习新文化运动代表人物身上勇于探索，勇于解放的精神，学习他们对国家和民族所表现出的责任感和使命感。 四、教法学法 教法——讲述法、直观演示法、讨论法、活动体验法 学法——自主学习、合作学习、探究学习。主要让学生在教师的讲述中以及在教师所引导的自主学习、合作学习、探究学习过程中来理解知识、加强对学生的情感教育和能力培养。 五、教学过程——合作学习分析背景——自主学习了解概况——合作探究理解内容——图文并茂 正确评价 （一）导入新课 首先让学生带着【课前预习导学案】中第一框的问题去阅读课本，并在课本上作出标注；然后组内互查订正并请小组代表展示；最后用课件展示五组镜头加深理解并作出归纳。 镜头一：辛亥革命后百姓门前的对联“皇恩雨露深，帝德乾坤大”； 镜头二：鲁迅《药》描述的人血馒头 说明辛亥革命后封建思想并未得到清除，底层民众仍旧愚昧无知。 镜头三：袁世凯祭孔登基照片并结合课本P43小字内容，说明袁世凯掀起尊孔复古逆流 镜头四：一组老照片：一张旧式婚礼、一张新式婚礼、一张生活在封建社会的女子、一张民国时期的女学生。 通过比较辛亥革命前后人们服饰、发式的变化来说明，辛亥革命后西方民主思想广泛传播 镜头五：一篇八股文范文、一首文言诗词，同时展示白话文翻译。在课堂进行小调查：你更青睐白话文还是文言文？从而认识到：中国需要新文学来开化民智！ 教师过渡：那么，当时中国的知识分子到底是如何同袁世凯和封建的旧思想、旧文化作斗争的呢？新文化运动兴起 同时设问：当时，北京大学为什么会成为新文化运动的活动基地？学生先分组讨论回答再教师补充总结当时北京大学校长蔡元培先生的贡献 （四）新文化运动的内容：旧语新说 新文化运动的内容是本课的重点之一，我以一个外婆的回忆（包括语言和图片）向学生展示新文化运动前后的社会变化，而这些变化正是新文化运动的缩影。这段录音文字是：外婆的回忆 我出身于一个还算富裕的人家，爹是一名茶商。娘说，我出生的时候，就有三个跳大神的巫婆拿着所谓神降临的咒符在我的家里跳来跳去，还满口的天灵灵、地灵灵。我没有正式的名字，在出嫁之前，父母一直“老三”、“老三”地叫我。我还在娘胎里的时候，爹娘就把我许配给了一个男人，他的父亲是一名巡抚，跟我们家是世交。三岁时，娘用一条3尺3寸长的裹脚布把我的脚缠得紧紧地，每天包扎一次，再穿上小鞋，夜里还得穿上软底套鞋睡觉，痛的我整晚睡不着觉。在缠脚的几年里，我的脸蜡黄蜡黄的，腿瘦的像麻杆。小时候，我特别羡慕哥哥能去学堂念书，好奇他嘴里念叨的“之乎者也”，可是娘只让我每天练习针线活，还说女子无才便是德，每天就把我关在闺房里，大门不出，二门不迈。13岁那年，爹娘把我嫁了过去。从此，“陈二家的”“他嫂子”似乎就成了我的名字，而我生活的全部，就是相夫教子。日子就这样一天一天去了。突然有一天，传来消息说，京城