闻一多先生的说和做丰城中学王倩倩材料.pptVIP

课文结构分析 闻一多先生的说和做 做了再说 做了不说 思考：  学者和革命家是闻一多先生不同阶段的表现，在这两个阶段，闻一多先生在“说”和“做”两个方面的表现有什么异同点？ 潜心于学术研究时：目不窥园，足不下楼，潜心钻研，无声无闻，并取得累累硕果； 革命时：起草传单，发表演说，气冲斗牛，声震天地，成为民主战士。 8、后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗？这里的“说”是指什么？ 不仅是写“说”。而是把“说”和“做”糅合起来写。 这里的“说”指的是对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责，实际上也是“行”。 正如课文所写：他“说”了，跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在，他“说”了就“做”。言论与行动完全一致…… 9、“闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。 他，是口的巨人。他，是行的高标。” 这两段在文中有什么作用？ 总结全文，给予闻一多高度的评价和赞扬。 “卓越”、“热情澎湃”、“大勇”高度概括出闻一多在人生不同领域中的杰出成就和他的性格特点。 最后一句是对闻一多人格的艺术概括。 写法探究 夹叙夹议 人物描写 夹叙夹议：是一种写作方法，它要求一面叙述某一件事，一面又对这件事进行分析、评论。 这种方法的好处是：笔法灵活多变，生动活泼，还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。 文中有哪些议论的段落？ 第1、2段：第一部分叙述纲领； 第7段：第一部分总结； 第8、9段：第二部分纲领； 最后两段：全文总结。 * 闻一多先生的说和做 作为学者 作为民主战士（过渡句） 总领本部分 “人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做。” 总结本部分 “做了再说，做了不说，这仅仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。” “闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。” 总结全文 “闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。” “他，是口的巨人。他，是行的高标。” 说了就做 学者 革命家 《唐诗杂论》 《楚辞校补》 《古典新义》 起稿革命传单 群众大会演说 参加游行示威 口的巨人 行的高标 言行一致 过渡段： 7、8自然段 从中看出闻一多先生是怎样一个人? 把这两方面结合起来看，闻一多先生是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位言行一致的民主战士。 异： 同： 爱国情和使命感是一致的。 潜心学术是为了探索救国救民的出路； 革命斗争是为了踏出一条救国救民的血路。作为一名学者，一个爱国者，一位言行一致的仁人志士，他是始终如一的。 1、“人家说了再做，我是做了再说。”  “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”  课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？ 引起下文。使用了引用和对比的手法，突出了闻一多对“说”和“做”的态度和原则。 研读课文 2、 “诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思？ “诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。 20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。 3、“他正向古代典籍钻探”一句，为什么不用“研究”而用“钻探”？ 这是用了比喻的修辞手法，更形象生动地表现了闻一多先生刻苦钻研的精神。 4、“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思？ “开一剂救济的文化药方”是比喻，指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径，目的在于救国。 5、“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解？ “望闻问切”是拟人，把我们的民族比成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。 6、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，说明了什么？ 表现他治学的刻苦。 7、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ 7、深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。这句是什么意思？ “它”指深夜灯火。 深夜只有孤灯相伴，本应感到寂寞，但闻一多却乐在其中，全力进行学术研究。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适，与“大开光明之路”一脉相承。 “他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” “潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。 10、后半部分表现了闻一多先生的什么品格？ 表现闻先生言行一致，以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。 *